中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神仙，如果能得到他的庇佑就能財(cái)源廣進(jìn)。因此在中國好多人都會(huì)去請(qǐng)財(cái)神擺在家中，希望有好兆頭。關(guān)于供奉財(cái)神像是有很多學(xué)問在里邊的，我們?cè)跀[放財(cái)神像是一定得注意，可不要適得其反。

趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為正財(cái)神。
　　趙公明是在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。

民間財(cái)神分法很多。一般有分文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神是指比干或文昌帝君，武財(cái)神指趙公明或關(guān)帝。也有分五路財(cái)神：中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神像使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。還有一種五路財(cái)神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財(cái)神的說法。

是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。從中國古代起，就用這種石材雕刻宮殿中的石階，所謂華麗如玉就是指漢白玉漢白玉提刀關(guān)公武財(cái)神石雕適用于宗教廟宇，企業(yè)等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，有關(guān)寺廟雕塑，我們都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出一些佛教的佛像，這些佛像應(yīng)該就會(huì)放置在寺廟佛像當(dāng)中，就是我們所說的寺廟雕塑。

如今大量私營企業(yè)也請(qǐng)關(guān)公這位尊神作為心理的依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運(yùn)。而且我們都知道由于關(guān)公愛民護(hù)民的特點(diǎn)，關(guān)公已經(jīng)被作為門神年畫的題材的歷史已經(jīng)很久了。這些表現(xiàn)出古代關(guān)公財(cái)神信仰風(fēng)俗的延續(xù)，也說明對(duì)關(guān)公的信仰已經(jīng)深入到一個(gè)民族的骨髓。

在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。