商品別名 |
華光祖師,華光大帝,無(wú)極老母,魁星點(diǎn)斗 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
1.3米 |
加印LOGO |
不可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
華光大帝,又稱華光天王或五顯靈官大帝,就是赫赫有名的三只眼馬王爺。他本是佛殿燈心,因聽經(jīng)日久,化為火之精火之靈火之陰火之魂。龍大王在雷音寺尋釁,華光將其燒死,被如來(lái)罰去投胎。華光先投馬耳山,后投彤華宮,在火德星君家降生。3歲上因私闖斗牛宮放跑風(fēng)之桃、火之桃二判官而遭到紫微大帝誅殺。華光一靈不散,得金磚、火旗、火鴉,收神荼、郁壘(即千里眼、順風(fēng)耳),將功折罪。敕封五顯靈官,主持分龍會(huì),因得罪日值官鄧化而反下天庭,為蕩魔天尊所擒,受到招安。
傳說(shuō)中看,華光天王也是個(gè)不安分的散仙,性格火暴不羈,倒也符合火靈的身份。有一出失傳京劇《華光鬧花燈》,不知講得什么故事。翁偶虹先生遺作《鐘球齋臉譜集》收錄該劇角色烏龍精臉譜,想來(lái)該與“分龍會(huì)”故事有關(guān)。
華光在京劇里更多的是以掃邊角色出現(xiàn),《鬧天宮》《泗洲城》《無(wú)底洞》等劇中都有他的身影出現(xiàn),不過(guò)地位不高,馬、趙、溫、劉四天君之列。
照舊例,華光天王(不如還是叫馬天君吧)該勾油白或銀色三塊瓦,印堂畫天眼,周邊勾飛焰,戴二郎叉子,掛黲滿,扎銀色軟靠,與全黑扮相的趙公明形成強(qiáng)烈對(duì)比。
李少春新排《大鬧天宮》,馬天君改勾黃碎臉,扎黃靠,掛紫海下濤,悍勇魯頓的性格益發(fā)彰顯無(wú)余。
研究分析:華光祖師大帝簡(jiǎn)介
子主題1:華光祖師大帝的起源與身份
定義/解釋: 華光祖師大帝,又稱五顯華光大帝,是中國(guó)民間傳說(shuō)和道教中的重要神祇。他被認(rèn)為是火神,具有驅(qū)邪祛疫的能力,同時(shí)也是戲曲界的守護(hù)神。
關(guān)鍵事實(shí)、趨勢(shì)或新發(fā)展:
佛教與道教融合:華光大帝的起源有多種說(shuō)法,其中廣為流傳的是佛教蓮花化身說(shuō),認(rèn)為他是如來(lái)佛祖殿前的一根燈芯,因聽經(jīng)日久化為火之精。此外,還有道教本土融合說(shuō),認(rèn)為他是五行五氣化生的神祇。
多樣的稱號(hào):華光大帝在不同的文化和地區(qū)有不同的稱號(hào),如華光天王、靈官馬元帥、馬天君等。
現(xiàn)代信仰:盡管時(shí)代變遷,華光大帝的信仰依然深入人心,特別是在廣東、福建等地,每年都有隆重的廟會(huì)和祭祀活動(dòng)。
重大爭(zhēng)論或不同觀點(diǎn):
起源爭(zhēng)議:關(guān)于華光大帝的起源,存在佛教蓮花化身說(shuō)和道教本土融合說(shuō)兩種主要觀點(diǎn),每種觀點(diǎn)都有其支持者和反對(duì)者。
神職功能:華光大帝在不同地區(qū)和文化中扮演的角色有所不同,有的地方視他為火神,有的地方則把他當(dāng)作戲曲界的守護(hù)神。
子主題2:華光祖師大帝的神話與傳說(shuō)華光祖師華光大帝無(wú)極老母魁星點(diǎn)斗救苦天尊三清祖師神像制作廠家
定義/解釋: 華光祖師大帝的神話和傳說(shuō)豐富多彩,涵蓋了他從天界到凡間的經(jīng)歷,以及他如何成為一位受人尊敬的神祇。
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
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