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王義紅木緬甸花梨家具,山東文人標(biāo)配王義紅木大紅酸枝博古架博雅之軒

更新時間:2024-08-11 信息編號:88247s48q4658f
王義紅木緬甸花梨家具,山東文人標(biāo)配王義紅木大紅酸枝博古架博雅之軒
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詳情介紹

王義紅木緬甸花梨家具,山東文人標(biāo)配王義紅木大紅酸枝博古架博雅之軒

商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風(fēng)格
古典
顏色
紅色
臺面材質(zhì)
實木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風(fēng)格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期,其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大,使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風(fēng)格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風(fēng)格恢宏大氣,雕刻精美繁復(fù),家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

酸枝木的特韻味
  黃花梨和紫檀一直是明清時期用材的,加上王公紛紛效尤不止,使得這兩種本來就木材幾乎被采伐殆盡,現(xiàn)在市場上主流的中紅木用材多數(shù)為黑酸枝、紅酸枝木等居多。紅木家具主要采用市場上主流中紅木精心打造而成,木質(zhì)結(jié)構(gòu)細(xì)膩,紋理清晰,制作出來的家具堅固耐用,歷經(jīng)而不變形,具有較高的收藏價值。

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用,提升了中式家具的藝術(shù)價值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格,大氣的寬厚設(shè)計,穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

精, 即選材精良,制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質(zhì)地堅硬、紋理細(xì)密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上,采用卯榫結(jié)構(gòu),使家具堅實牢固, 經(jīng)久不變。由于這些名貴木材生長緩慢,經(jīng)明代的大量采伐,到了明末清初,這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具,用料的審鑒是至關(guān)重要的。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見通體裝飾,達(dá)到的富麗和輝煌。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線,而無論是儒家還是道家,均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、樸實、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。

濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝.. 7年

  • 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)
  • 山東濟(jì)寧任城區(qū)同濟(jì)路66號

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