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青島巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設(shè)計(jì),緬甸花梨家具

更新時(shí)間:2024-08-11 信息編號(hào):ff3d66jig1a8d7
青島巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設(shè)計(jì),緬甸花梨家具
  • 面議

  • 山東

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詳情介紹

青島巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設(shè)計(jì),緬甸花梨家具

商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風(fēng)格
古典
顏色
紅色
臺(tái)面材質(zhì)
實(shí)木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風(fēng)格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來(lái)顯示統(tǒng)治者的無(wú)上尊貴。發(fā)展到清朝時(shí)期,其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大,使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛(ài)好寬宏的家具風(fēng)格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風(fēng)格恢宏大氣,雕刻精美繁復(fù),家具極為雍容華貴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

仿古家具的藝術(shù)價(jià)值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個(gè)性、風(fēng)格,所反映的民族性和地域性,其個(gè)性、風(fēng)格越典型,其藝術(shù)價(jià)值也就高。歷史價(jià)值也叫文物價(jià)值,某種類型的家具的歷史地位和目前的作用,歷史價(jià)值主要由其時(shí)代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來(lái)決定。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指明清家具的市場(chǎng)價(jià)值,由其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及供求關(guān)系來(lái)決定。

明代前期,社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá),文人、學(xué)土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè),此外,在明代有一大批文化名人,熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計(jì)家具,對(duì)明代家具風(fēng)格的成熟,有一定的推動(dòng)作用。由于這一時(shí)期的家具具有共同的時(shí)代風(fēng)貌與特色,以素樸、簡(jiǎn)潔著稱,后世譽(yù)之 為“明式家具”。

清式家具的發(fā)展至風(fēng)格成熟為“清式”,大致可分為兩個(gè)階段:

階段是清初至康熙初,這階段的工藝水平、工匠的技藝,家具造型、裝飾等,還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重,裝飾上不似中期那么繁縟富麗,用材也不似中期那么寬綽,這時(shí)期還是處于對(duì)前代的繼承期。

第二階段是康熙末,經(jīng)雍正、乾隆,至嘉慶。這段時(shí)間清代社會(huì)政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),是“清盛世”時(shí)期。這時(shí)的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多,而且形成為特殊的、有別于前代的特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn),就是“清式家具”風(fēng)格。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見(jiàn)通體裝飾,達(dá)到的富麗和輝煌。

明式羅漢床是特定時(shí)代的產(chǎn)物,其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān),體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味,蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。

濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝.. 7年

  • 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)
  • 山東濟(jì)寧任城區(qū)同濟(jì)路66號(hào)

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