我有一尊彌羅佛佛像通常都是怎么出手？哪里好賣
我有一尊彌羅佛佛像通常都是怎么出手？哪里好賣

我有一尊彌羅佛佛像通常都是怎么出手？哪里好賣

十六國時期得以迅速生長，并滲透到社會各個。這一時期出現(xiàn)了中國的早一批高僧，他們得到了胡族統(tǒng)治者的大力扶持。西域僧人佛圖澄被后趙石虎尊為“大和尚”，他不僅宣講佛教，還參與軍政機要；佛圖澄的弟子道安被前秦苻堅迎至長安，領(lǐng)眾數(shù)千人，他制定了僧團法規(guī)儀式，為以后漢族地區(qū)的寺院制度奠定了基礎(chǔ)；5世紀初，龜茲僧人鳩摩羅什來到長安，在后秦君主姚興的扶持下主持譯經(jīng)，他不僅系統(tǒng)譯出了大量大乘空宗佛典，還培養(yǎng)出僧肇、竺道生等一代建設(shè)中國佛教的學(xué)者。
人靠衣裝，佛靠金裝。古人云：人爭的是一口氣，佛爭的是一身金。
在佛教盛行之時，家中能有一尊的金佛在當(dāng)時是十分了得的，在當(dāng)時一般的平民是供奉不起的，鎏金佛像運運而生······
鎏金佛像造型優(yōu)美、紋飾絢麗、寶光四射，深受廣大信眾的喜愛。但是鎏金佛像在存放了很長的一段時間后，會出現(xiàn)各種各樣的問題。利用水銀加溫黃金，便其熔化，并涂抹至銅佛像表面，再經(jīng)過高溫返原，得出的帶金質(zhì)的銅佛像叫鎏金佛像。因為這個特殊的意義鎏金佛像價格也受到很大的影響，藏友也樂意在這個特殊的時期收取一枚。近幾年鎏金佛像價格飆升除了收藏隊伍擴大實力買家的介入也是關(guān)鍵原因。想出手的藏家盡快聯(lián)系我們！
世面所見鎏金佛像、佛具，早期出土器多為魏晉、南北朝時期的鎏金佛像、立像、鎏金佛像等，傳世品多為隋唐以后的，明清鎏金佛像占多數(shù)。而明代永樂、宣德宮廷造像造型及藏傳佛像尤為精美，著稱于世。據(jù)華覺明《中國冶鑄史論集》介紹，北京地區(qū)的民營銅器作坊，清乾隆年間有熔銅大局六處，銅鋪432座。其中聚集在安定門外“外觀”的佛作作坊，以鑄造佛像為主，到清末民國初年還有十多家、百余名工匠，較的鋪號有涌泉、涌成、涌和、利生祥、恒利等。在雍和宮周邊，崇文門外的東曉市也聚集著一些古佛器作坊。北京的失蠟法鑄佛技藝多為山西牛村傳來，大概是候馬地區(qū)的春秋晉國鑄銅遺址所在地。清末至民國時期，北平的三位著名佛作藝人門殿普、林普生均為山西長治人，樊振鐸清末學(xué)徒時，他的師爺即是山西人。清至民間時期，內(nèi)蒙多倫有多處造佛像場所，佛像比北京及其他地方造得好，制作工藝水平很高。在清代有名望的阿龍希、海桑岱等銅匠鋪有七家，營業(yè)的字號有裕和永、慶圣德等五家銅像作坊，工匠多來自山西、河北，打銅胎制作佛像為拿手，范模鑄造用料工藝與北京相同。
2008年的佛像拍賣市場呈現(xiàn)降溫趨勢，原因是多方面的。其中金融危機的影響
直接造成了藏家的惜售心理，從而導(dǎo)致佛像市場數(shù)量銳減，成交量和成交額雙
雙下降。還有個重要原因是佛像拍賣市場在經(jīng)歷了前兩年的跳躍式發(fā)展后，進入盤
整階段，排除了更多的投機因素，向逐漸穩(wěn)定的方向發(fā)展。到2009年春拍時，北京
翰海就一舉推出兩個佛像專場“福田花雨金銅佛像專場”和“懷抱浮圖隨身佛專場
”，成交率分別為61.97%和54.46%。其中一件明代銅鎏金青龍護法神像以2576萬元
的成交，拔得當(dāng)年佛像拍賣頭籌。香港長風(fēng)“福耀長臨造像藝術(shù)專場”中，值
得一提的是一件宋元時期的青銅阿彌陀佛像，以1452萬元的成交。至2010年，
佛像拍賣市場的調(diào)整期基本結(jié)束。佳士得2010春拍中一件明宣德制鋈金銅無量壽佛
坐像以7010萬港元成交，為當(dāng)年開了好頭。秋拍中，中國嘉德“秋光萬華清代宮廷
藝術(shù)集萃專場”，一件清乾隆銅鎏金背光白玉立佛像以616萬元成交，彌補了金銅
材質(zhì)外其他材質(zhì)佛像的成交。而其他幾家大型拍賣行的佛像成交狀況也很喜人
。2011年，中貿(mào)圣佳春拍又繼續(xù)推出佛教藝術(shù)品專場，其中一件明銅鎏金藥師佛像
以3360萬元成交。上海崇源春拍中，一件清康熙粉彩描金無量壽佛以345.5元成交
，值得一提的是此像采用了我國清代瓷器工藝中的粉彩技術(shù)。上海大眾推出的
新海上雅集五周年大型藝術(shù)品拍賣會中，一尊清犀角雕彌勒佛像以92萬元成交。一
尊明代銅鎏金大日如來坐像，高51.5厘米，開相端莊，姿態(tài)優(yōu)雅，鎏金保存完好，
出現(xiàn)在紐約佳土得9月舉行的“澄懷味象：許漢卿珍藏“專場拍賣會上，終以
560.24萬港元的價格成交?？梢姷搅?011年，各種材質(zhì)的佛教造像均在各大拍場中
有了良好表現(xiàn)。

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