假山制作主要有絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路（蹬道）橋、平臺、瀑布等，假山制作組合單元中。其組合方法大抵是臨池一面建有絕壁，絕壁下設(shè)路再轉(zhuǎn)入谷中，由蹬道盤旋而上，經(jīng)谷上架空的橋至山頂。山頂上或設(shè)平臺，或建小亭，以便休憩、遠(yuǎn)望。一般峰、巒的數(shù)量和位置，都是根據(jù)假山的形體、大小來決定的而石洞只不過一二，常隱藏于山腳或山谷之中；少數(shù)在山上再設(shè)瀑布，經(jīng)小澗而流至山下。但園中假山并不一定都具備這些單元，有的只是部分，如明代假山的主體，多半用土堆成，只是假山臨水處建一小石洞。如藝圃在山的西麓，瞻園在山的東麓。這種辦法既可節(jié)省石料、人工，又可在山上栽植樹木，以形成蔥郁蒼翠的山林之氣，其景與真山無異。至于清末的假山，則形體多半低而平，橫的方向上，很少有高深的谷、澗以及較大的峰巒組合，僅在縱的方面，以若干蹬道構(gòu)成大體近于水平狀的層次。

假山在設(shè)計的時候，一般設(shè)計師們采用深遠(yuǎn)法和高遠(yuǎn)法這兩種基本的方法。
1、深遠(yuǎn)法就是要求主峰要放置在假山的中部，靠左或者是靠右都可以。客體放在前面，主體和側(cè)體一個在個在后，由于客體體積小于主體，所以非但不會遮擋住主體反而會襯托出主體來。襯體放在在后面。這樣整個假山就形成了一種中、大、小的層次關(guān)系，加強(qiáng)了整個假山的前后關(guān)系，增加了它的“深度”；
2、高遠(yuǎn)法則與深遠(yuǎn)法不同；假山主體要排在假山的前面，左右都可以。如果主體在左面，那么客體就放在右邊(主體在右，則客體在左)，形成遙相呼應(yīng)的感覺。這樣一來就形成了“猶抱琵琶半遮面”的效果，欲擒故縱的引起人的好奇心，想要靠近觀賞；

假山的種類似是土山。就是不需要用一個石頭而全用堆土演變的假山。其實假山本來就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在他的《閑情偶記》中說：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此?！痹诠诺鋱@林中，現(xiàn)存的土山大多限于整個山體的一部分，而并不是一個全山，譬如蘇州拙政園雪香云蔚亭的西北隅。