廣場(chǎng)雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事，重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。 小區(qū)雕塑 景觀雕塑的表現(xiàn)形式可以是多種的，材質(zhì)一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強(qiáng)，表現(xiàn)有張力。景觀雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過(guò)主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。 動(dòng)物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀雕塑一般泛指具有地理特定意義的標(biāo)志性雕塑，相對(duì)大型，造價(jià)也相對(duì)高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區(qū)域特定雕塑；小到一個(gè)景觀帶的主要雕塑；具有設(shè)計(jì)感能表達(dá)某些特定意義的雕塑。景觀雕塑的制作一般先觀賞效果事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。 仿真雕塑 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿足人們的追求和視覺(jué)上的享受，在景觀雕塑制作上就會(huì)更加嚴(yán)格要求。近幾年，我國(guó)許多城市出現(xiàn)了景觀雕塑由于造型或形式過(guò)于抽象而引發(fā)民眾爭(zhēng)議的事例，這類景觀雕塑往往被設(shè)計(jì)者“前衛(wèi)”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進(jìn)行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價(jià)值，同時(shí)也由于景觀雕塑的制作與安置復(fù)雜，不宜拆換，也對(duì)城市資源造成了大的浪費(fèi)。

堅(jiān)持“以質(zhì)量求生存、以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，以，創(chuàng)新去迎合市場(chǎng)需求，為客戶提供更完善、高性價(jià)比的產(chǎn)品和服務(wù)。 2012年，公司資源整合，調(diào)整旗下工廠的搭配，擴(kuò)展了銷售部，成立尚雕坊工藝品有限公司。公司以自產(chǎn)自銷的形式，使產(chǎn)品直接面對(duì)客戶，銷售渠道通過(guò)各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及各種會(huì)展平臺(tái)來(lái)展示和推廣產(chǎn)品，產(chǎn)品海內(nèi)外。

未來(lái)社區(qū)”還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但未來(lái)社區(qū)的概念在很多國(guó)家和地區(qū)很久之前就開始的相關(guān)的探索， 并不斷升級(jí)發(fā)展， 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會(huì) 5.0”、丹麥的多世代混居社區(qū)等社區(qū)模式的，在逐步探索實(shí)踐的過(guò)程中，將未來(lái)社區(qū)的理念逐漸清晰化，可以肯定未來(lái)社區(qū)是未來(lái)城市的重要組成元素。我國(guó)近年來(lái)也開展一些對(duì)未來(lái)社區(qū)的研究，浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院給出了一個(gè)定義，即未來(lái)社區(qū)是以滿足美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，是圍繞社區(qū)全生活鏈服務(wù)需求，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向，以未來(lái)鄰里、教育、創(chuàng)業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場(chǎng)景創(chuàng)新為的新型城市功能單元。由此關(guān)于未來(lái)社區(qū)的構(gòu)想，在當(dāng)前有個(gè)很好的依托，關(guān)于未來(lái)社區(qū)的解讀變開始層出不窮，未來(lái)社區(qū)被推上了時(shí)代的浪尖。

韻律在插花中的應(yīng)用 插花作為一種立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。 在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。 在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過(guò)花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。 正如繪畫中的色彩依次變化，音樂(lè)中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。 以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

線的運(yùn)用 在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。 要把綠化圖案化、工藝化，線的運(yùn)用是基礎(chǔ)，線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系，同時(shí)，線有很強(qiáng)的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動(dòng)、柔美之感。 神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動(dòng)美。 1.3 面的運(yùn)用 花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。 2、韻律的基本形式 連續(xù)韻律 連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無(wú)休止地連綿延長(zhǎng)。往往可以給人以規(guī)整整齊的強(qiáng)烈印象。 一般在構(gòu)圖中呈點(diǎn)、線、面并列排列，猶如音樂(lè)中的旋律，對(duì)比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。 花壇、花臺(tái)、花柱、籬垣、盆花設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。 間隔韻律 間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對(duì)抗的節(jié)奏。對(duì)比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂(lè)旋律中忽然加入強(qiáng)音符，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比節(jié)奏。 在花壇、花臺(tái)、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。 比如，盆花放置時(shí)利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作

節(jié)奏與韻律 節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。 韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。 平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。 節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。