長期處于高壓下的人們，希望能在閑暇時(shí)從自然中解壓。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，應(yīng)對與植物有關(guān)的氣候、土壤條件等進(jìn)行分析，在矛盾中尋求統(tǒng)一進(jìn)行植物配置與設(shè)計(jì)，從而形成既滿足人們需求又滿足植物對自然需求的景觀園林。在園林景觀中進(jìn)行植物配置與設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在注意其功能的考慮其美觀性。利用不同樹種的樹形、色彩、比例之間的差異性，在整體上保持一定統(tǒng)一性，注意不同物種的配置給人的直觀感受。充分考慮不同季節(jié)氣候下的景觀效果，使得整體景觀有源于自然的效果。植物是園林景觀設(shè)計(jì)中的主體，在其配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更具藝術(shù)性，促使整體園林景觀更具欣賞性。借助兩種或多種植物間的差異進(jìn)行對比與，彰顯不同植物的特色，通過對整體植物景觀間的布局展現(xiàn)等形成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性。

對提升小區(qū)建設(shè)的文化氛圍以及改善小區(qū)生活環(huán)境有重要的作用。而當(dāng)前相當(dāng)部分園林景觀建設(shè)和設(shè)計(jì)缺乏人性化因素，所謂人性化則是指在體現(xiàn)美的能夠根據(jù)具體條件消費(fèi)者生活習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣以及其他人文審美習(xí)慣滿足消費(fèi)者的功能需求和心理需求。人性化設(shè)計(jì)是以人為本，注重人的價(jià)值和尊重人的自然需求，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的終目標(biāo)之當(dāng)前的人性化設(shè)計(jì)缺失在于過分注重風(fēng)格和手法，過分注重美觀，在裝飾性和性上的要求過多，缺乏真正實(shí)用性。將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)對園林景觀中的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的探討，為相關(guān)研究提供一種思路。隨之城市化建設(shè)的加快，城市高樓大廈對城市使用面積的占有率逐年提升，相關(guān)綠化設(shè)施和面積面臨較大的挑戰(zhàn)。

目前比較流行的有在景觀中設(shè)置相應(yīng)的滲透溪，設(shè)計(jì)時(shí)使其常年有水，呼應(yīng)綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點(diǎn)從自然景觀進(jìn)行討論，而園林景觀作為人文設(shè)計(jì)的一種其文化方面的內(nèi)涵人性化設(shè)計(jì)的重要組成部分。此處的文化人性化設(shè)計(jì)指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀建設(shè)中尊重所在城市的歷史文化基礎(chǔ)，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對環(huán)境的認(rèn)同感，進(jìn)一步提高景觀環(huán)境中的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)品味。在某歷史文化名城，通過街頭雕塑對文化進(jìn)行歷史傳承，真實(shí)反映歷史中該園林景觀的生活場景，容易讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀的設(shè)計(jì)上，園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)講究細(xì)節(jié)上的比例和使用的舒適性。

在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會(huì)給樹木造成嚴(yán)重的損害，還會(huì)讓外界的乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養(yǎng)就會(huì)供給不足，妨礙樹木茁壯成長，在修剪樹葉的時(shí)候要把握好其中的度，為園林景觀價(jià)值的體現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樹木是園林景觀的重要組成部分，保護(hù)好樹木是綠化養(yǎng)護(hù)的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會(huì)命不久矣。在養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要采取相應(yīng)的措施，積極地應(yīng)對，及時(shí)防治病蟲，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的害蟲，要將常規(guī)殺蟲和化學(xué)的使用相結(jié)合，開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進(jìn)行樹木病蟲的防治。樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂。

經(jīng)過長期的培育選擇，鄉(xiāng)土樹種的抗性和適應(yīng)性是無可厚非的，只要通過科學(xué)的培育養(yǎng)護(hù)和合理配置，適應(yīng)鄉(xiāng)土植物生長的自然規(guī)律，鄉(xiāng)土植物的觀賞性和景觀價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面的價(jià)值便能充分體現(xiàn)。與外來種相比，鄉(xiāng)土植物同樣能夠展現(xiàn)良好的景觀效應(yīng)，且成活率高。園林綠化的后期養(yǎng)護(hù)工作決定園林景觀營造成功與否的重要環(huán)節(jié)。植物生長具有周期性，只有生長穩(wěn)定后才能形成穩(wěn)定的景觀效應(yīng)。所謂的鄉(xiāng)土植物就是土生土長的植物，對地區(qū)的適應(yīng)性好，生長的穩(wěn)定性好，扎根快，能夠在粗糙的環(huán)境下粗生粗長，在施肥、修剪、移栽、澆水等方面的養(yǎng)護(hù)技術(shù)已經(jīng)很成熟。但引種植物的引種、馴化、培育、開發(fā)、推廣上都具有不穩(wěn)定性，引種后在短時(shí)期內(nèi)很難明確引種植物在被引種地的生活習(xí)性。

在后期的養(yǎng)護(hù)上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、信仰、思維方式。