唐三彩（Tang Tri-Color Glazed Ceramics ），中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩早、多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱 。1905年隴海鐵路洛陽(yáng)段修筑期間，在古都洛陽(yáng)北邙山發(fā)現(xiàn)一批唐代墓葬，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”，并且沿用至今，中外。

唐三彩，是從唐墓挖掘出來(lái)的陶器之泛稱，后來(lái)學(xué)者視為一種陶瓷分類上的術(shù)語(yǔ)。唐三彩并非專指那三種色彩而言。在唐墓中所挖掘出來(lái)的各類陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有單彩，或者二彩，有甚多的器物，卻具有較復(fù)雜的多彩顏色。一般而言，除了胎體的白地之外，鉛黃、綠、青三彩為普遍，在三彩的調(diào)配技法上，也富藝術(shù)的韻味。唐三彩的器皿較少，而小馬、小家畜、小家禽數(shù)量較多，均具豐美的藝術(shù)意匠，尤以各種人物的陶俑，以及超自然形象的魌頭，具藝術(shù)價(jià)值。三彩器正表現(xiàn)出唐代各種實(shí)際生活所應(yīng)用的器物，而在這些器物中，卻把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的形態(tài)很完備的呈現(xiàn)出來(lái)，由此獲知殉葬的明器與其他器物的形制與數(shù)量，均按照墓葬者生前官階，以及門第的大小而定。例如唐禮明器之制，三品以上九十事，五品以上六十事，九品以上四十事。挺馬偶人高一尺。其他音樂(lè)隊(duì)、童仆之屬、威儀服玩，亦各視其生前之品秩而定之。初唐之末期，始興厚葬之風(fēng)，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之風(fēng)益甚，舁明器而行街衢，陳墓所，奏歌舞音樂(lè)，張帷幕，設(shè)盤牀，以造花、人形、飲食施路人，殆如祭祀。因?yàn)樘拼v究以三彩明器作為陪葬品，所以，從清末建筑河南汴洛鐵路以來(lái)，在洛陽(yáng)北郊邙山等地之唐墓中，先后發(fā)掘?yàn)閿?shù)頗多之三彩器與俑像。唐三彩不論其形制與色彩之施化，均具之藝術(shù)意匠，乃引起日本、歐美各國(guó)人士之注目，而以購(gòu)藏，從此唐三彩遂被列入世界藝術(shù)之一部分。以上引自君友會(huì)王愛(ài)君美術(shù)文獻(xiàn)《唐三彩》。唐三彩制作盛之時(shí)為開(kāi)元、天寶至大歷年間（公元七一三～七六六年）。其藝術(shù)成就是震古鑠今，中外的。唐三彩是由一個(gè)健全強(qiáng)明的朝代所啟毓而成，同時(shí)，它也具體而活躍的反映出此一健全強(qiáng)明的時(shí)代精神。

唐三彩在中國(guó)文化中占有重要的歷史地位，在中國(guó)的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。，成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，唐代盛極一時(shí)的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導(dǎo)向；第三，唐代各個(gè)領(lǐng)域的歷史文化是孕育其好的藝術(shù)養(yǎng)料。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過(guò)程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術(shù)效果在雕塑精美、造型生動(dòng)的俑上得到了的發(fā)揮和的展現(xiàn)。壹伍零捌叁捌零貳玖肆伍。

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