觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內，比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對更加適合供奉在室內，石雕觀音坐像較常見的制作高度通常在1米至2米左右，這樣的高度與人的視角相對平行，可以營造出一種十分親切的氛圍。當信眾來到大殿內觀音菩薩像跟前，雙手合十地朝拜時，就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此，石雕觀音坐像更適合供奉在室內大殿中，以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請進家中供奉的石雕觀音佛像，也是以坐姿的為主。

目前，常見的石雕觀音佛像都是用花崗巖雕刻而成的，花崗巖石材儲量高，開采便捷，而且其顏色質地十分美觀，耐腐蝕抗風化能力強，儲存時間長，十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內的石雕觀音佛像大多都是用花崗巖雕刻，由于旅游行業(yè)的興起，國內寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升；越來越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。

寶相莊嚴的石雕觀音像，在每個人心中都有著沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊藏著不同的文化底蘊，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀音的雕刻藝術中，體現(xiàn)得。溫暖的南方，風景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個重要窗口。

石雕觀音菩薩容顏姿勢祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經久不衰，抗腐蝕，儲存時間長，十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂觀豁達的性情總是感染著人們，積極樂觀地面對生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛，都屬于石雕佛像的范疇。

觀音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見的石雕滴水觀音像以外，還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒聽過。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見的，只是我們沒有認真留意過往往就疏忽了。園區(qū)三面觀音也是較為常見的，一般置于園區(qū)較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經篋，右面觀音手持蓮花，體現(xiàn)觀音的法身德。左面觀音手持念珠，體現(xiàn)觀音的解脫德，即擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

石雕佛在實際生活中開始越來越受歡迎，一些寺廟宗祠也會選擇定制石雕佛頭擺件。因為石雕佛頭在整個石雕佛像中占據著舉足輕重的作用，頭部是身體的一個重要器官，內部有各種神經組織和穴位，是思想的智庫也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計算機一樣，能感知和協(xié)調感覺并調節(jié)運動傳出。由此可見，石雕佛頭寓意著一切智慧的開端，和一切福澤的開始。

佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數(shù)量不計其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中，人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態(tài)各異，供養(yǎng)的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。

俗話說石雕工藝品“三分料，七分工”說的就是料子固然重要，但是雕刻的細膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標準。“三庭”是指將人的面部正面縱向分為上中下三個等分，即上、中、下三庭。從發(fā)際線到眉毛的距離為一等分，從眉毛到鼻尖的距離為第二等分；從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?！拔逖邸眲t是指臉寬，即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長度。兩只眼睛本身為兩個單位，兩眼之間為一個單位，兩眼外側到耳朵各為一個眼長。 由此可見，觀音石雕佛像的開臉藝術有著諸多的講究和細節(jié)，但是總是圍繞著“慈祥”的臉部標準，將觀音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧靜、莊重的模樣。

眾所周知，供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，頭頂光滑，雙耳下垂；面部神態(tài)和藹慈祥，臉上總是堆滿了笑容；讓人覺得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂觀形象，不僅代表了大中華的智慧與和善，也蘊含著人們對未來美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒有肉鬢，與民間傳說有著不可分割的關系。