泰山石多見不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩二首，
其中“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。

臺(tái)階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達(dá)了無盡美景無盡寓意。
千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的，
難怪頗受設(shè)計(jì)師的喜愛，
全國各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計(jì)師紛沓而來，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷；
得帝王賞識(shí)依舊肯與人做臺(tái)階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場(chǎng)到加工場(chǎng)到景觀區(qū)，
每一處都有石材人的身影。
沒有這些人也就沒有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。
問祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！