產(chǎn)品別名 |
財(cái)神佛像雕塑,福祿壽三星石雕,土地公寺廟雕塑 |
面向地區(qū) |
全國 |
關(guān)公雕刻寓意防奸詐小人,保平安,事事順利、財(cái)運(yùn)雙收, 因此適合所以人佩戴。生意人佩戴關(guān)公--經(jīng)商之人,講究的是誠實(shí)守信、智勇雙全,這樣才會生意興隆,財(cái)路亨通。關(guān)公不僅是他們的之物,更是他們的守財(cái)之神,防奸防騙。生意人佩戴關(guān)公是再合適不過了。
中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神仙,如果能得到他的庇佑就能財(cái)源廣進(jìn)。因此在中國好多人都會去請財(cái)神擺在家中,希望有好兆頭。關(guān)于供奉財(cái)神像是有很多學(xué)問在里邊的,我們在擺放財(cái)神像是一定得注意,可不要適得其反。
后來,漢族民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神,其分別是招寶、納珍、和利市,因而成為財(cái)神。財(cái)神傾注了漢族勞動人民的樸素情感,寄托著安居樂業(yè),大吉大利的美好心愿。
如今大量私營企業(yè)也請關(guān)公這位尊神作為心理的依托,期望能保佑自己生意興隆,常交好運(yùn)。而且我們都知道由于關(guān)公愛民護(hù)民的特點(diǎn),關(guān)公已經(jīng)被作為門神年畫的題材的歷史已經(jīng)很久了。這些表現(xiàn)出古代關(guān)公財(cái)神信仰風(fēng)俗的延續(xù),也說明對關(guān)公的信仰已經(jīng)深入到一個民族的骨髓。
關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一,又尊為“文衡圣帝”,道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護(hù)法神之一,稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響,普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟,關(guān)羽排行第二,故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥,直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會群體與場合中,仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。
在我國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代,石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻,以復(fù)雜的抽象圖案為主,采用鑿刻的技法,尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨,大的一幅高3米、長5米,明文鑿刻,線條清晰,從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。