寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在,也記載了我國歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢?
文化傳承與弘揚
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內涵的建筑形式,在文化傳承和弘揚方面具有重要作用。它承載著寺廟文化、傳統(tǒng)文化、地域文化和民間文化等多種文化元素,通過雕刻和建筑技藝的結合,展示了中華民族特的文化魅力。同時,石雕佛塔也是文化交流的重要載體,為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。
石雕經(jīng)塔,是一種用于雕刻經(jīng)文,造型相對不多,幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用,在城市廣場、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔,是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外,舍利塔還有其他的作用。例如,它可以用來紀念一些重要人物,如佛陀的弟子或佛教的傳播者,也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻等。
石雕佛塔,主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結構構成的,這個是大部分的佛塔一般都有的構造,而比較復雜的石塔,細分下來也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個部分。常見佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無縫式等多種形態(tài)結構的石塔。
此外,佛塔也是一座寺廟的象征,寓意著佛陀的存在,可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面,如果佛塔保存良好,也充滿著各個時代不同的建筑特色,更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。
石雕佛塔也叫石雕寶塔,我們要定做一座石塔的時候,就要分清塔具體有哪些結構。石雕佛塔屬于分段型建筑,它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構成,有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段,其中塔座在塔基、塔身之間,由于體量較大,寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結構段。
石雕佛塔的各個結構段的基本作用。
1.塔基,是石雕佛塔的下部基礎,古代常用石條砌筑,現(xiàn)代也見用混凝土澆筑,或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾,除了表示穩(wěn)固、美觀之外,一般少有佛教寓意。
2.塔座,在塔基之上用以承托石材塔身,習慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座,其一是烘托塔身的雄偉,其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身,位于塔基或塔座之上,是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的,也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意,需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。
早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂?shù)扔幸?guī)則的外觀出現(xiàn),慢慢地發(fā)展成不規(guī)則形、尖頂、平頂?shù)榷喾N形狀。而且塔的層數(shù)越來越高。加上中國人對數(shù)字賦予了特定的含義,所以打造出來的石塔的層數(shù)多數(shù)是七層,有“前進”的意思,或者是九數(shù),寓意至高無上。較為普遍的是十三層寶塔,還有更多層數(shù)的石雕佛塔。
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