中國古代的石雕佛像從目前的情況來看,相對于更多人而言,算得上是非常重要的一種造型了,其實很多人都認為石雕佛像從外形上來看基本上還是有著自身的一些特點的,如果從中國的歷史來考慮的話,佛像本身也都是從西漢傳入到中國境內(nèi)到南北朝的時期,發(fā)展成一種立的宗教,廣泛的被應(yīng)用于中國的社會場所,當(dāng)然在這其中也得到了更多的普及和發(fā)展,然而這一時期的佛教傳入之后的立并不依附于其他的一些發(fā)展,他們已經(jīng)成為了一種高峰期。
我們常??梢栽谧诮趟聫R中看到形態(tài)各異的石雕佛像。我國的佛教歷史悠久,佛教文化自傳入以來已經(jīng)有成百上千年;我國的宗教文化場所猶如雨后春筍般的涌現(xiàn)出來。在寺廟中我們常??梢钥吹叫螒B(tài)各異的石雕佛像;佛像雕刻藝術(shù)也是十分常見的一種藝術(shù)形式,常見的有石雕佛像和木雕佛像等。這些石雕佛像是石雕工匠們根據(jù)佛經(jīng)里的記載,運用各種石材秉著虔誠的心意恭造出來的石雕藝術(shù)品。
石雕佛像是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,從古至今,人們對各種雕刻佛像藝術(shù)便有著一份特殊的情感。當(dāng)我們走進寺廟,遁入佛門風(fēng)光,不僅能聽到晨鐘暮鼓,還能看到各種形態(tài)各異的石雕佛像。供奉在寺院中的石雕佛像不僅形態(tài)不一,而且規(guī)格大小也各不相同;有的石雕佛像高大挺拔,有的石雕佛像則小巧細致。
石雕佛像造像顧名思義就是各種材料塑造佛像的形象,石雕佛像造像起源很早,在漫長的傳播過程中,石雕佛像造像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷,直到中華思想的融入,佛像在雕刻藝術(shù)形式上才顯現(xiàn)出燦爛的光芒,由此便產(chǎn)生了具有象征意義的石雕佛像造像藝術(shù)??梢哉f,石雕佛像造像幾乎能支撐起古代雕塑藝術(shù)體系,是千年華夏傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。
石雕佛像造像是一件極其有講究的事。表面上看似“佛本無相”,但實際上卻有著嚴(yán)格的要求,人們可以在經(jīng)書中,掌握正確的比例后,根據(jù)創(chuàng)作者對雕刻佛像藝術(shù)的深度理解,在雕刻技法和風(fēng)格特征方面,融入自己的情感,將石雕佛像的藝術(shù)形式塑造得更加立體豐滿、神圣慈悲。
石雕是一種具有空間感的可視可觸的藝術(shù)形象,在生活中有許多隨處可見的石雕藝術(shù)作品,例如擺放在城市公園里的抽象石雕,或是擺放在場所門口的神獸石雕,亦或是擺放在寺廟內(nèi)的佛像石雕等等;都是一種反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)形式。常常有人認為石雕佛像和人像雕塑是一樣的概念,其實不然,二者不論在創(chuàng)作手法還是在創(chuàng)作意義上都有著天壤之別。
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