古代:春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜;古代的:宋的交子是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的大明寶鈔用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國大的。清初不印，后由于困難，印發(fā)戶部銀票，簡稱官票。以后又發(fā)行大清寶鈔，簡稱寶鈔，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。
光緒二十九年（公元1903年）七月，清擬訂了《整頓圜法章程》十條，其中提出銀幣專由造幣總廠制造，保留南洋（江南）、北洋、廣東、湖北四局為分廠。在制造的同時，許多人提出了制造金幣的主張，進入20世紀(jì)，興起了關(guān)于建立本位制度的討論，有人主張中國實行金本位制，在不足的情況下，可以先實行（亦稱“虛金本位制”）。
拍場流通的丙午、丁未金幣成交價較高者已超過200萬元。2006年中國嘉德春拍，馬定祥收藏的光緒丁未年造大清金幣一兩紅銅試樣幣估價60萬至80萬元，拍至209萬元。同年北京誠軒秋拍，丙午年造大清金幣樣幣以83.6萬元拍出。2007年丁未年造樣幣在中國嘉德春拍中拍至112萬元，丁未年造大清金幣庫平一兩的銀質(zhì)試樣幣更拍至190.4萬元；北京誠軒秋拍此類丁未年造樣幣的價格也超過百萬元。
宣統(tǒng)三年（1910）四月，天津造幣總廠試鑄的宣統(tǒng)三年大清銀幣，有人認(rèn)為有多種版別，如長須龍、短須龍、反龍、大尾龍，短須龍。2004年中國嘉德春拍，私人收藏中僅見的宣統(tǒng)三年大清銀幣長須龍壹圓金質(zhì)樣幣拍出176萬元。2004年北京華辰春拍曾以118.8萬元拍出一枚短須龍樣幣，這一幣種國內(nèi)僅上海博物館藏有
“使用進行野外探測”的行為，沒有明確的法律將其禁止，所以嚴(yán)格來說的話我們是可以進行戶外探寶的。另外，雖然是設(shè)備，但是隨便都可以買得到，相關(guān)并未對的銷售做出限制，所以大家是可以在戶外使用。有些法律規(guī)定了不得破壞野外草皮，因此開挖這個過程有可能觸犯法律的，不過一般也沒有人查。不過，探寶的地方不對是有可能違反法律的。比如有些人到一些文化遺址、古墓等地方偽裝成業(yè)余愛好來探寶，實則卻在行回收錢幣之事，那可是不過相關(guān)部門的。咱們有的盜掘古文化遺址罪，證據(jù)確鑿是會迅速定罪。清代咸豐寶泉當(dāng)五百刻花 美品，估價：JPY 8000，價格：JPY 4600000,拍賣公司：日本泰星,拍賣專場：泰星2022年4月-錢幣專場,時間：2022-04-29 18:00:00。
“地下、水下、領(lǐng)海的一切文物均屬于所有”，所以探出來的處置不當(dāng)是會犯法的。探寶要是真的探出來銀元等的，如何處理確實是一門學(xué)問，由于明確規(guī)定了所有的文物都屬于所有，那么正確的方式應(yīng)該是上交給有關(guān)部門，說不定還會有表彰或獎勵。而將文物私藏，或是私下里進行交易，那確實是違反法律了。
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鑒別大清銀幣錢幣真?zhèn)蔚姆椒ǎ?
一、銀質(zhì)辨?zhèn)巍１鎰e銀圓的真假，從辨識銀質(zhì)的真假說起。
二、聽音辨?zhèn)?。用拇指和食指兩指甲尖對卡銀圓中心，或用中指托住銀圓中部，用另一枚銀圓撞擊，聲音清韻柔和的是真銀圓。
三、包漿辨?zhèn)?。傳世銀圓表面有一層氧化銀，就是人們常說的包漿。
四、銹色辨?zhèn)?。銀圓停止流通后，存放不當(dāng)會生銹。
五、邊齒辯偽。邊齒平整，大小一致，齒深深淺一致。
六、重量辯偽。重量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在26.86克，但是經(jīng)過流通產(chǎn)生磨損也應(yīng)達到26.5克，但袁大頭一般在25.5克。
總之，要多學(xué)習(xí)通過形制、包漿、字體、銹色來判斷銀幣的真假，以及識別銀幣的版別。敲擊、酸檢驗等方法盡量少用。另外千萬不要用牙齒去咬銀幣，否則會破壞品相。
珍貴的錢幣，是經(jīng)得起時間推敲的，從來都沒有便宜過（和當(dāng)時的物價相比）。不要只看到其表，而忽視了實質(zhì)。
“大清銀幣”價值很高，是因為存世量少。雖然銀元發(fā)行量大，種類繁多，鑒別時有些困難，但并非無跡可循。這種幣制以黃金定價格標(biāo)準(zhǔn)，但國內(nèi)實際流通的是銀元，銀元按流通，是黃金的價值符號。
清光緒末年，清為整治各地分散鑄幣而引起的幣制混亂，便致力于幣制的整頓與改革。除明定鑄幣權(quán)統(tǒng)一歸外，還詳細(xì)制定了鑄幣的樣式、單位、分量和成色。
龍是我國古代傳說中一種有鱗有爪并能興風(fēng)作雨的神異動物。千來，龍作為的象征，受到億萬龍的傳人頂禮膜拜。在作為財富象征的錢幣上尋覓到龍的蹤跡，這是藏家們喜愛大清銀幣的原因之一。
錢幣是各國各時期，經(jīng)濟，文化藝術(shù)狀況的反映,因為是國家發(fā)行所以造型往往都十分的精美，也具有很高的藝術(shù)價值。
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