供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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關(guān)鍵詞	銅鏡,銅鏡如何出手,海獸葡萄鏡標(biāo)準(zhǔn)尺寸,銅鏡鑒定評(píng)估
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米，在粗線條的云紋上錯(cuò)以金絲，地上嵌綠松石，還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美，背面正中嵌一枚圓形藍(lán)色琉璃，其外嵌素面白玉環(huán)，環(huán)外一周藍(lán)色琉璃，外為索紋玉環(huán)。

考古出土資料，漢代流行鎏金銀技藝的銅鏡。所謂鎏金銀是用劑涂附法來外鍍金銀的工藝，一般是將與金粉或銀粉合在一起研磨成劑，涂在處理干凈的銅器表面，用一定方式加熱器物，使劑中的揮發(fā)，留下金粉或銀粉均勻地附在銅器表面。

這一時(shí)期的銅鏡因受連年的影響而種類不多，主要是沿襲漢鏡的樣式，創(chuàng)新很少。這一時(shí)期神獸鏡流行廣，從整個(gè)銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個(gè)時(shí)期處于停滯時(shí)期。

　　

漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點(diǎn)：一是漢武帝時(shí)期的銅鏡以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內(nèi)容的銅鏡，這個(gè)時(shí)期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。

　　

在古代，銅鏡的大小也千差萬別，但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米～8厘米，它們均小巧輕薄，用绹?yán)K系于腰間，隨身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米～39.4厘米，正如尊慧征集到的此青銅古鏡，它厚重精美，使用時(shí)或懸掛在墻壁上，或置于鏡臺(tái)上，用畢還有考究的鏡奩存放。需知銅鏡不但要時(shí)時(shí)擦抹干凈，而且還得常常去磨光，才能夠保持光亮如新，照出影像來，所以古人對(duì)待銅鏡，一般是珍而重之的。

從紋飾上來看，多選用來自于實(shí)際生活中常見的題材，如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺(tái)樓閣、神仙故事等，都是常見的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”，環(huán)繞鏡鈕飾一周圓點(diǎn)紋，綴以三朵蓮花，間飾三只蝴蝶，圖案化。此類銅鏡洛陽附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”，元寶形鈕，鈕側(cè)有長(zhǎng)須仙人端坐，飾背光。鈕另一側(cè)是童子獻(xiàn)壽圖案。鈕上有飛鶴，鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大，鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較，1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同，但紋飾左右相反，據(jù)稱系“宋金時(shí)期山東東南路修公路時(shí)出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面，一為重慶出土，一為綿陽出土。