中國古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法,利用成型之初的土堆山而成,但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢磅礴。而后來慢慢有了疊石造山之法,園林假山中各種意境都是融合了古代詩詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷,所以現(xiàn)代的假山結(jié)構(gòu)基本都是吸收了古代畫中的繪畫技藝,更好的表達出山石紋理的的刻畫和自然景觀的那種特色風(fēng)景。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
當然,園林石假山的設(shè)計者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價值的重要因素,這些都在假山動工修建時了然于心,而真正動工修建時假山能否達到設(shè)計時的理想效果還取決于建筑時園林假山制作材料的選擇上,什么樣的山石才適合營造勢磅礴的假山,什么樣的山石才能制作那種滿是風(fēng)霜的感覺,所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些,又各自具備怎樣的特點,只有選擇合適的材料才能將設(shè)計者的意境表達出來。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
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如何給園林假山選石?
對于園林石假山石的標準應(yīng)以透、漏、瘦、皺、丑這五點來挑選。
1.透:玲瓏多孔,外形輪廓姿。
2.瘦:瘦中寓秀。
園林假山制作時材料如何選擇才好
3.皺:外形起伏不平,明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏:上下左右竅竅相同,有路可循
5.丑:清丑的石峰頗具氣勢,能造出蒼勁古樸的意境,讓人遐想。
園林石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀,起著十分重要的構(gòu)景作用,在園林中得到了廣泛的應(yīng)用。
園林石在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。園林石的選用應(yīng)符合總體規(guī)劃的要求,因形就勢,目的明確,追求與環(huán)境諧調(diào),注重表現(xiàn)自然野趣和樸實的審美效果。
園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國對山石有著的愛好,有“山令人古,水令人遠,石令人靜”的說法,給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物,卻具有一種動勢,在動態(tài)中呈現(xiàn)出活力,生氣勃勃,給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境,或書帖題字寓意人生哲理,使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動力,具有積極的人文文化精神。
園林石中的散置,又稱散點常用于布置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同,可分為大散點和小散點,紅山公園紅山塔“同心鎖”一側(cè)用房山石“情”“緣”兩石作大散點處理,既減緩了對地面的沖刷,又使土山增添奇趣嶙峋之勢。小散點,如紅山公園前門兩邊的做法,顯得深埋淺露,有斷有續(xù),散中有聚,脈絡(luò)顯隱。散置無定式,隨勢隨形而。
園林石中的山石花臺,為了相對降低地下水位,安排適宜的觀賞高度,布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。園林中常以山石作成花臺,種植牡丹、芍藥、紅楓、竹等觀賞植物?;ㄅ_要有合理的布局,適當吸取篆刻藝術(shù)中的“寬可走馬,密不容針”的手法使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。紅山公園前門踏步前面的荷花臺就是這樣布置的。
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