供應(yīng)商	沈陽市大東區(qū)藝聯(lián)石材經(jīng)銷部店鋪
認證
報價	人民幣 99.00元
關(guān)鍵詞	園林石泰山石,泰山石黃蠟石,伊春泰山石,泰山石晚霞紅
所在地	遼寧沈陽市藝聯(lián)景觀石

產(chǎn)品詳細介紹

天地精氣結(jié)，石里有乾坤，清靜無燥氣，返樸以求真。江西明石景觀石公司開采的泰山石在大自然界有25億年歷史，是我國境內(nèi)古老的巖石之一。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。穩(wěn)如泰山、壁立千仞，無欲則剛；重如泰山、心懷天下，任重道遠；安如泰山、求學(xué)修道，山高水長；觀賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進而陶冶情操，凈化心靈。

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半浸透的紋理畫面出現(xiàn)，石頭黑白雙色對比強烈，花紋大而明顯。

如今泰山石走向全國，走向世界。穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、、鎮(zhèn)宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅貞不屈的高尚情操，激勵著中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無價之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過上億年沖洗形成的，特別是天然形成的原石，其價格更是無法用金錢來衡量的。

北京公園主峰“仰山”上，矗立著泰山石敢當(dāng)，以其特的外形和源遠流長的石敢當(dāng)文化成為主峰的標志性景觀。

泰山石切片常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所?；蚍寤驇n，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”

他著有《急就章》，用隸書草寫的方法書寫。這種書法“解散隸體”，“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之義，謂之‘草書’”（張懷瓘《書斷》），后人稱其書體為章草?！吭阪?zhèn)宅石上出現(xiàn)“石敢當(dāng)”字樣，早的實物，是在唐朝。據(jù)宋代人王象之《輿地碑目記》記載，宋慶歷年間（公元1041年～公元1048年）出土的唐大歷五年（公元770年）的石敢當(dāng)，是福建莆田縣令張緯維修縣治時發(fā)現(xiàn)的。這個石敢當(dāng)是一塊石碑，其上刻有：“石敢當(dāng)！鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃；官吏福，百姓康；風(fēng)教盛，禮樂昌?！边@也是國內(nèi)出土的早的石敢當(dāng)實物史料。元代陶宗儀的《南村輟耕錄》中記載：“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之”。明初姜準的《岐海瑣談》中有：“人家正門及居四畔，適當(dāng)巷陌、橋梁沖射，立一石刻將軍，半身埋之，或樹石刻‘泰山石敢當(dāng)’字，為之壓禳。”明代以后，隨著泰山信仰的發(fā)展，在各地石敢當(dāng)?shù)氖讨?，開始加上了“泰山”二字。在傳播過程中，石敢當(dāng)和泰山石敢當(dāng)同時存在。當(dāng)然，與石敢當(dāng)同類的，還有一些其他字樣的石刻，如“石將軍”、“石大夫”等，清代、民國年間及當(dāng)代，則以“泰山石敢當(dāng)”為主。石敢當(dāng)來歷傳說一、靈石崇拜古人認為東岳泰山之石具有特的靈性和神力，因此，泰山石敢當(dāng)也被認為是一種靈石崇拜，這源于古人對石頭的原始崇拜。遠古人類曾用石斧、石刀、石鐮來獵獸、采掘、種植、取火、自衛(wèi)……有了石頭的幫助，他們才能從艱難的洪荒時代頑強地生活下來。猜想，石敢當(dāng)正是對石頭崇拜的余風(fēng)承襲。二、漢武帝攜石回宮說傳說，漢武帝（劉徹，公元前156年～公元前87年，西漢第七位皇帝，偉大的家、戰(zhàn)略家。）登泰山，帶回四塊泰山石，置于未央宮的四角，以。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神性靈異。后來，泰山石被人格化，姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍。

夢中，在他出巡的路上，有一個非常漂亮的當(dāng)?shù)蓝?，周王問其緣故，那答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦?？晌乙|海興風(fēng)作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，如若這般，百姓遭殃，姜太公的名聲威望，也會因我出行而一落千丈。我深感左右為難，因而哭泣。”周王醒來，急召太公來問。就在太公前去拜見周王的當(dāng)天，泰山地區(qū)便狂風(fēng)疾雨大作。原來，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在，鬼神就不會興風(fēng)作浪。因為對姜太公的敬仰，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。三、石敢當(dāng)震懾蚩尤相傳在黃帝時代，蚩尤登泰山而藐視天下，女媧娘娘要遏制其殘暴，于是，投下其所煉的補天之石，石上鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個大字。蚩尤看罷，非常惱怒，他要毀壞此石塊，費勁力氣，卻不能損其一角，只好悵然遁逃。黃帝見此情狀，便在四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。

泰山石發(fā)源地
；選石頭石、的石頭、自然形成、沒有任何加工的
第二；安放風(fēng)水石之前用清水洗凈，在辰時（上午7點到9點）
第三；如果家庭有缺角的就安放在缺角處，字朝外
第四；將泰山風(fēng)水石放在房屋的西北角（乾位），或者西南角（坤位）
第五；如果有路沖、尖角煞、也可以擺放泰山風(fēng)水石。

泰山，被稱為“五岳之”，不僅是的象征，也是華夏文化的縮影，是“”思想的寄托之地。
　　2、在事業(yè)中打拼困難、靠山不穩(wěn)人，可以在辦公室和家里可以放置泰山石在合適的位置，起到靠山的作用。
　　3、根據(jù)筆者的干支風(fēng)水學(xué)原理放在不同的方位，起到生助運氣和防止小人的作用。
　　4、陰宅風(fēng)水中出現(xiàn)問題需要修補。泰山石在不同的風(fēng)水場合都有著一定的作用，當(dāng)然也有不同的符咒加持方式。
　　5、化解缺角煞：天圓地方房間四方，缺西北東北不利男人事業(yè)身體子孫，缺東南西南不利女主人。用五岳之吸收億萬年精華之純泰山石填實化煞。
　　1、泰山石以形奇著稱，所以我們或丑或美或奇，并且外形完全沒有人工雕琢的痕跡，石皮石筋紋理一棱一角都渾然天成。
　　2、其次就是顏色，泰山石的顏色給人以厚重莊嚴的感覺，并且不同的石質(zhì)給人的感覺不同，泰山石色澤紋理之間界限分明。
　　3、圖案是泰山石的收藏價值體現(xiàn)之一，的泰山石紋理清晰，形成的圖案多樣，有人物動物等多種素材，并且石筋細密，仿若我國的水墨畫。
　　4、泰山石的石質(zhì)細密，并且在陽光下可以有溫潤的感覺，仿若古玉，并且一塊泰山石往往是不同的石質(zhì)交雜在一起，形成了詭奇的泰山石。
　　5、我們收藏泰山石，其實主要還是根據(jù)自己的喜好，若泰山石整體效果很合意，那么這塊泰山石對自己來說就有收藏價值。一般泰山石的整體效果都很好，或雍容華貴，或風(fēng)情萬種，但不失莊重。