石雕牌坊的類別,主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術(shù),甚高。不受雕刻材料限制,佛像雕塑、校園雕塑,地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來,至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風(fēng)格上,浮雕以淺層透雕與平面雕為主,圓雕整合趨勢明顯,刀法融于古樸大方,也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。
石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種,雕工都很講究。大都有的石雕,石雕多取材自歷史故事和民間傳說,式樣豐富,人物動物花卉圖案一應(yīng)俱全。
在景區(qū)、廟宇、街道口,我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類,一類叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?;另一類“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些,可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊,有特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。
入口牌坊是一個地方的門面。一般用青石和花崗巖石雕刻和浮雕建造。選用材料,理念特,內(nèi)涵豐富,雕刻精細(xì),生動巧妙,符合時代審美追求。民間藝術(shù)氣質(zhì),現(xiàn)存門牌坊被建筑譽(yù)為“特的建筑藝術(shù)”。
可見的門——門和門是建筑中不可缺少的基本元素??梢哉f,有建筑,必有門。建筑的起源,也是門的起源。建筑界的學(xué)者甚至認(rèn)為,中國的建筑文化是A門制文化,是“門”文化。雖然這句話聽起來有些夸張,但足以說明門的廣度和重要性。
徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案,都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運(yùn)用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上,一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動物及花卉中各式紋樣,象征著對牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化,節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界,反映出封建社會儒家的倫理思想觀念,從美學(xué)上說,這是可以使觀賞者激勵自己而將精神境界提高,達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。
農(nóng)村石牌坊歸類于大型石砌建筑,修建石牌坊要花費(fèi)很的時間和精力去完成,無論修建在各個地方的石牌坊,都要把地方風(fēng)俗特色融入到石牌坊上面,設(shè)計一座石雕牌坊要先了解建設(shè)地區(qū)的村莊面貌組成,才能更好的完成設(shè)計制作。農(nóng)村石牌坊修建存在著重大的意義,還會刻上村莊名字,所以我們要把它放在了村口的位置,這樣才能夠讓更多的人看到。假如石雕牌坊的存在不影響交通,不僅應(yīng)該得以留存,而且還要千方百計地加以保護(hù)。
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