自古以來(lái)， 石材都是要經(jīng)過(guò)加工、切割、打磨，甚至雕刻， 將石之靈魂附著于上， 將工匠心血傾注于中。 然而， 在景觀呈現(xiàn)的背后 是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來(lái)的， 石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體， 又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠， 手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。 傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價(jià)！ 雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮， 美麗終于顯現(xiàn)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？ 地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。 這些本無(wú)生命的石頭，因?yàn)楹椭袊?guó)傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對(duì)藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。

雪浪石，這一大自然的瑰寶，以其特的質(zhì)地和紋理，吸引了無(wú)數(shù)人的目光。其質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)，不僅體現(xiàn)了石頭本身的穩(wěn)固與持久，更象征著一種堅(jiān)韌不拔的精神。在欣賞雪浪石的過(guò)程中，我們仿佛能感受到一種來(lái)自大自然的力量和智慧。

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