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通常都是按照上面的方法去回收的，對于一些比較珍貴的資料或者是稀有版本的作品，即使品相差一些，也是要回收的，如果大家有這方面的書籍的話，一定要讓它再次發(fā)揮價(jià)值哦。

基本舊書回收是按照舊書質(zhì)量作為定價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的，也就是說，質(zhì)量好的圖書，回收的價(jià)格就會(huì)高一些，質(zhì)量一般的圖書，回收的價(jià)格可能就會(huì)低一些，在結(jié)算的時(shí)候，是按照冊進(jìn)行結(jié)算的，并且還會(huì)免費(fèi)上門進(jìn)行評估，讓自己的舊書能夠賣出一個(gè)好的價(jià)錢。

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縣志地方志具體辦法
1．運(yùn)用科學(xué)排比方法，對事物進(jìn)行多角度、多層次的剖析。
2．事物整體面貌、發(fā)展過程、興衰起落和特點(diǎn)寫清楚。
3．不要只講制度內(nèi)的東西，而要講實(shí)際情況。
4. 采用適當(dāng)?shù)膶Ρ?，包括適當(dāng)?shù)臋M向?qū)Ρ龋@樣對問題才能有較全面、較深刻、較立體的認(rèn)識。
5. 認(rèn)真選好典型材料，展示事物深層的內(nèi)涵，增加材料的立體感。
6. 記述時(shí)，正負(fù)面都要講，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
專志是地方志書的重要組成部分，是記述某一事物或某一事業(yè)的歷史與現(xiàn)狀的著述，包括志、專題志、部門志、行業(yè)志等立于綜合志書之外的志書。是單成書并具有的編纂體系的志書,而非綜合志中的某一部分的部門志或事業(yè)志或?qū)ｎ}志等。在華夏文明的形成和發(fā)展中，專志和綜合性志書一樣，既是客觀的文化載體又是厚重的歷史積淀，在記載歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)中，和綜合性志書相映成輝。地方志中，專志的比重很大，尤其是社會(huì)主義新方志中，專志的比重更高?！吧鐣?huì)存在決定社會(huì)意識”，純客觀記錄人、事、物，是地方志記述的基本要求；記述某一事物或事業(yè)， “雖微必錄，無隱不宣”在深度和廣度上補(bǔ)充了綜合性志書之不足；順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代需求，豐富地方志內(nèi)容，拓展地方志發(fā)展空間，是地方志科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。從地方志和專志的關(guān)系上看，是整體和部分的關(guān)系。從綜合性志書和專志的關(guān)系看，是普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。一般不能脫離個(gè)別而存在，共性寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性。個(gè)別又總是同一般相聯(lián)結(jié)，個(gè)性體現(xiàn)著共性，為共性、一般規(guī)律性所制約。共性因其是事物同的、內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,它比個(gè)性深刻;個(gè)性因其差異性、多樣性，它比共性生動(dòng)、豐富。一般與個(gè)別的界限具有相對性，它們在一定條件下相互過渡、相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍或關(guān)系中是一般的、共性的東西，在另一范圍或關(guān)系中,則可以成為個(gè)別的、個(gè)性的東西;反之亦然。

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