“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價值呢?也不全是。根據(jù)鑄造的時間鑄幣局的區(qū)別,成套的乾隆通寶還是相當少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是,隨著時間的流失,大量藏品的隨意存放,沒有重視,加之現(xiàn)在古幣的仿造導致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。
光緒元寶,發(fā)行于1887年,結束于1912年,短短的25年,卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合,可是不和卻標示著西方文明的參與。貨泉雖小,卻也很現(xiàn)實的反映了當時的社會、文化、時政以及技倆。
“開國紀念幣”,正面為側面肖像,邊緣內上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾,邊緣英文“中華民國”、“壹圓”,左右分列六角星。直線邊齒,成色89%,俗稱“小頭”。
金銀幣與其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品,不論是紙質的、木制的、瓷質的、玉質的,都要小心呵護、保養(yǎng),不然會很容易損壞。而金銀幣由于其物理特性,不易氧化,收藏保養(yǎng)都十分便易。認為,金銀幣的這些特點是其現(xiàn)在以至將來成為投資收藏品種的必然條件。
次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀念幣是我國第八枚偉人題材紀念幣?!皻v史人物紀念幣在市場上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健,即使出現(xiàn)價格下跌的情況,行情也好于其他題材類紀念幣?!睒I(yè)內人士認為,孫中山誕辰150周年普通紀念幣目前還只是處于預約階段,一旦面市,很可能帶動金銀紀念幣上漲。
民國十六年張作霖大元帥背龍鳳紀念銀質一枚,天津造幣廠設計鑄造,美籍奧地利收藏家耿愛德(E.Kann)舊藏,1971年耿氏收藏專題拍賣拍賣品第877號,二十年之后的1991年,顧特曼收藏專題拍賣,拍賣品第1062號,由現(xiàn)任收藏家購藏至今,顧特曼專題拍賣目錄說明中曾這樣表述:“此幣乃張作霖紀念幣系列中為珍罕者,屬甚為難得之品。這枚K-686號此后再次獻身泉界,必將于數(shù)十年之后,堪稱彌足珍貴?!笔聦嵉拇_如此,此次十六年大元帥紀念幣的出現(xiàn),相距顧特曼專題拍賣已十六年之久,不同時期收藏家遞藏,流傳有緒,品相無瑕,征集自海外收藏家,完全未使用品相.
張作霖是近代史上的風云人物,中華十五年(公元1926年),張作霖率奉軍進入北京,組織“安”,到中華十七年(公元1928年)敗退東北。在這三年里,北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀幣。其中,十六年(1927年)張作霖大元帥龍鳳紀念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀念幣,正面為張作霖元帥戎裝半身像,并鑄有“中華十六年”字樣,背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀念幣是所有中華紀念幣中珍貴的一款,它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點,呈現(xiàn)了樣幣的風范,堪稱紀念幣中的經(jīng)典。
各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀念幣,這些紀念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》(1954年版)中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍,他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣,可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中,此枚紀念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年(1927年)張作霖大元帥中華龍鳳紀念幣充分反映了二十世紀二十年代錢幣鑄造水平以及當時的社會經(jīng)濟水平,是天津造幣歷史的見證者。天津作為當時北方的金融中心,有著規(guī)模、設備的造幣中心——天津造幣總廠,它是清末民初全國機制幣鑄造中心,當年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地,它詮釋了西方造幣技術和理念在的接軌和延展,反映了當時生產(chǎn)力對金融界的影響
銅錢是歷史的實物,也是歷史長河的見證。自上個世紀以來,錢幣拍賣市場的行情開始一路走俏,并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢幣被集幣愛好者收入囊中,并在拍賣市場中以的價格成交,這然許多人體會到了投資錢幣市場的好處。近幾年來,隨著收藏錢幣的人數(shù)變得越來越多,也提出了自己的觀點,他們認為,錢幣反映了特定歷史時期一個、經(jīng)濟、文化以及軍事等各方面的狀況,因此,將版錢幣收藏起來作為自己的“心肝”,對社會科學、歷史考古學的研究,都具有廣泛的意義。時至今天,錢幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動之一。
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