老玉必有許多證據?
沁色也是古玉老相的特征(圖四)。玉器長年埋于地底發(fā)生質變,而讓周遭其他元素離子滲透而入,造成顏色的變化,叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質地質感,它也會有油光包漿的,而且越盤越溫潤。好的沁色有好的色澤和通透感,自然能增加古玉器的賞玩價值。沁色和「留皮雕」(圖五)、「提油」(圖六)有很大的不同。是出土的老古玉才有機會受沁,留皮雕只是玉器雕制時,保留原石部份不同顏色的表皮,做為玉器的一部份。「提油」簡單說就是做色染色。這兩者并不能表示老相,雖然古玉器有時也會有這般的做法,這是初學者容易混淆的地方。
察蟲殘留物
同上,也會有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用,綜合運用、謹慎觀察,才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞 雅評
“熟”玉之色,應是有油脂光澤的暖白色調,這種色調,是一種精光內蘊之感,不是極白,卻又比極白,更讓人感覺心情靜謐,似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài),是一種視覺效果,主要是光線的漫反射作用,圓熟喜人,不生硬刺眼。
一些有經驗的老藏家都明白,每當端詳一件真假未知的古玉時,后得出一句”缺一口氣“或”有一點味道“時,這就是所謂的”神韻“。養(yǎng)玉,是玉器藏家的至樂之趣,也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美,是一種美,簡潔是一種美,繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美
古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導你的錯覺??梢哉f,誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
“漢八刀”的犀利,“雙鉤碾”的婉轉流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術可以說讓現代的鉆孔工具汗顏。
你可以懷疑你的知識與經驗,但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工,V型是老工,如果以此“斷言”真假,這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統(tǒng)工程,不可靠的就是“以工斷玉”。
鑒別真?zhèn)我陀^客觀再客觀
任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制,我們不能說假;出土古玉沒有的工藝,我們不能說假;出土古玉沒有的題材我們不能說假,關注公眾號:元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。
總而言之,我們不能以今人的思維去置換古人的思維,不能以今人的工藝去推斷古人的工藝,不要以為今人做不了的事情,古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝,常人容易犯唯心主義錯誤。
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