先人們利用簡易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論?，F(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。
泰山石切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。
依此，還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。三、五代勇士說相傳，五代時，有一名大力士，名叫“石敢當(dāng)”，因在護(hù)主而戰(zhàn)死，大家為了紀(jì)念他，所以設(shè)立了石敢當(dāng)?！疚宕侵腹?07年唐朝滅亡后，位于中原地區(qū)、依次更替的五個，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。公元960年，后周趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結(jié)束?！克摹⑻┥缴裾f據(jù)傳，泰山有“主治生死，百鬼主帥”之稱。中國民間有一種傳說，認(rèn)為石敢當(dāng)是泰山神的部下良將，以勇猛。石敢當(dāng)傳奇故事一、泰山石敢當(dāng)降妖傳說，“石敢當(dāng)”是家住泰山的一位壯士。他曾拜師習(xí)武，英勇過人，平日靠、打柴為生。泰安城南的汶口鎮(zhèn)，有一戶人家。這家的老只生育一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽落山以后，東南方向就刮來一股妖風(fēng)，直鉆這家姑娘的房里。時間久了，這家的姑娘變得面黃肌瘦，虛弱異常。老找了許多醫(yī)治，姑娘的病不見起色。村中的人對老說：“有人看見東南的妖風(fēng)進(jìn)了您家姑娘的房內(nèi)，她大概是妖氣纏身，光吃藥是不起作用的。
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