竹簡，作為我國古代歷史上悠久的書籍形式，它承載著厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現(xiàn)前以及紙普及之前的主要書寫載體。它是祖先們智慧的結(jié)晶，經(jīng)過無數(shù)次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡的出現(xiàn)，標(biāo)志著文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會，其影響力如同洪流般席卷，地推動了文化的普及和傳播。
竹簡的普及對中國文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學(xué)術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛況。竹簡雕塑正是記錄這一切的見證。
校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對永恒的追求。
竹簡雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。
竹簡雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價值，也傳遞了文化信息
不銹鋼竹簡雕塑的外形呈長方形，外表采用不銹鋼材質(zhì)，經(jīng)過打磨和拋光，散發(fā)出而不張揚(yáng)的光澤。在雕塑的中央部分，有一段用竹簡堆疊起來的部分，這部分采用的竹子制作，保留了竹子的紋理和色澤，使雕塑更具有自然和和諧的視覺效果。
竹簡是我國歷史上使用時間長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進(jìn)。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭鳴的文化盛況。
所屬分類：角質(zhì)/雕刻工藝品/玻璃鋼雕塑
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