隋唐時(shí)期石雕佛像變得特別得雄健飽滿雍容華麗，在宗教藝術(shù)世俗的文化領(lǐng)域當(dāng)中，能夠不斷的去探索全新的形象，有著超凡脫俗的關(guān)懷，而且他們也正在走向人間化，或者是世俗化的發(fā)展方向，更有著寫實(shí)和逼真的特色，元朝和明朝的時(shí)候石雕佛像就像藝術(shù)一樣步入到生活當(dāng)中，能夠更好的進(jìn)入到裝飾工藝和民間戲曲里。

當(dāng)然，石雕佛像造像的依據(jù)也不完全由人們?nèi)我獍l(fā)揮，而是有理可依的。因?yàn)槭穹鹣裨煜竦淖饔檬菫槭谷松蛲?、起虔誠(chéng)心，因此，石雕佛像應(yīng)該是莊嚴(yán)肅穆的化身。在《佛說造像量度經(jīng)》中提到，石雕佛教造像的身材比例、面貌、姿態(tài)、裝飾等等，都有著嚴(yán)格的規(guī)定，它所用的尺度單位是以造像的中指寬度為基本單位，即“一指”。也就是說，在實(shí)際造像中，他們不用尺寸量度，而是一邊雕塑、一邊用手指量度。這種方法既簡(jiǎn)易又巧妙，是一種造像的智慧。

人物雕塑是一個(gè)很大的范疇，其中就包括石雕佛像和普通人物石雕像，佛像雕塑是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，也是佛教文化的藝術(shù)形式。供奉在佛寺禪院內(nèi)的石雕佛像，形態(tài)萬(wàn)千豐富多彩，常見的有石雕觀音、石雕釋迦牟尼佛、石雕彌勒佛還有石雕羅漢像等等。這些石雕佛像的形態(tài)和容貌都有自己的特點(diǎn)，石雕廠家在恭造這些石雕佛像的時(shí)候，大多是參照佛經(jīng)里的描述或者是故事中的描述，再加以想象創(chuàng)作而成，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作依據(jù)，因此，石雕佛像的外觀形態(tài)在不同時(shí)期會(huì)有不同的藝術(shù)形式，比如古代石雕佛像和現(xiàn)代的石雕佛像，在形象塑造和雕刻工藝上就有著很大的區(qū)別。

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