祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經(jīng)過，有的還附有為建造祠堂出錢出力的族人名冊。北京頤和園萬壽山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝書寫的“萬壽山昆明湖”題記，背面刻記修建清漪園（頤和園原名）的過程，所以它既是提名碑，同時也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵，在這些陵墓建筑群中，石碑也兼有題名與記事的功能。
在我國的傳統(tǒng)文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，經(jīng)歷事跡，墓碑一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成，墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。
藝術(shù)立碑
在陵園一些墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑，凸顯墓主的文藝品味，彰顯個性。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，對立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩。由于藝術(shù)墓碑定做居多，不可進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，專屬私人訂制，所以價格相對較高。
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