石雕佛像是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當(dāng)我們走進(jìn)寺廟,遁入佛門風(fēng)光,迎面而來的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對于普通人而言,是神圣且莊嚴(yán)的,也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧靜、祥和、莊嚴(yán)的;每種不同類型的石雕佛像不僅給人們帶來不同的視覺體驗,而且也代表著與眾不同的象征寓意。
石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種,它在每個大大小小的寺院之中都可以見到。佛像早出現(xiàn)在公元一、二世紀(jì),它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產(chǎn)物。佛像是造像數(shù)量多的一類,早期的佛像雕塑多見于石雕石刻,從古流傳至今,有著很高的收藏價值。
明王,大多屬于密教,有不動明王、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等,統(tǒng)稱“五大明王”。明王是擁護(hù)三寶、護(hù)持國土、保護(hù)人民的。有時現(xiàn)佛的忿怒身,以光前的智慧來制服一切惡魔和障礙,看起來具有極恐怖的威嚴(yán)。
天人神像的種類很多,形象較威猛的有四天王、梵天、帝釋天等;較溫柔的有辨才天、吉祥天、技藝天等。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等。其中的男性均手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常;女性均美麗、高雅,好似仙女下凡。
佛像雕塑,不管在品質(zhì)還是數(shù)量上,均可被視為傳統(tǒng)雕塑作品的代表。佛像雕塑就是指選用石頭雕塑、石雕工藝品這些技術(shù)生產(chǎn)制造而成的著作。在之前,佛象絕大多數(shù)用石材手工雕刻而成,伴隨著社會發(fā)展的發(fā)展,才出現(xiàn)了石雕,并且和石雕的發(fā)展同歩,造型設(shè)計也變得更加美觀大方。
佛神雕像造型主要繼承唐宋時期的藝術(shù)風(fēng)格,新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色,作品思想性、情節(jié)性更加,注重人物傳神,強調(diào)佛神雕像造型比例、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性,身段形體優(yōu)美,追求內(nèi)心刻畫和精神氣質(zhì),衣紋符合人體內(nèi)在的結(jié)構(gòu)變化,工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學(xué)元素,從解剖透視入手,分面塑造形體,從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點的生動性。
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