信仰與精神寄托
石雕佛塔是佛教建筑的重要組成部分,也是佛教信仰者們精神寄托的場所。它通過雕刻佛像、佛經(jīng)和佛教故事等元素,向信徒們傳遞著信仰理念。同時,石雕佛塔也是信徒們修行、祈福和朝拜的重要場所,為信徒們提供了心靈的寄托和精神的慰藉。
石雕佛塔,主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的,這個是大部分的佛塔一般都有的構(gòu)造,而比較復(fù)雜的石塔,細(xì)分下來也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個部分。常見佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無縫式等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)的石塔。
此外,佛塔也是一座寺廟的象征,寓意著佛陀的存在,可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面,如果佛塔保存良好,也充滿著各個時代不同的建筑特色,更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。
塔剎是塔身上部的塔頂部分,剎是梵文的音譯,它含有土田、國土、佛國的意思,所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”,則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制,也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面,有的還設(shè)置了天宮,用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時,還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。
石雕佛塔的各個結(jié)構(gòu)段的基本作用。
1.塔基,是石雕佛塔的下部基礎(chǔ),古代常用石條砌筑,現(xiàn)代也見用混凝土澆筑,或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾,除了表示穩(wěn)固、美觀之外,一般少有佛教寓意。
2.塔座,在塔基之上用以承托石材塔身,習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座,其一是烘托塔身的雄偉,其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身,位于塔基或塔座之上,是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的,也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號寓意,需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。
進(jìn)入寺院是可以讓人身心清凈的地方,在這些地方,各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧靜,除了各種佛雕像外,還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方,基本每座寺院都有石塔,它和石雕山門、寺院石牌坊一樣有著很深的歷史文化,我們?nèi)缃褚姷降氖?,多?shù)是結(jié)合了印度寶塔的設(shè)計風(fēng)格,可謂兩國建筑藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的經(jīng)典產(chǎn)物。
早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂?shù)扔幸?guī)則的外觀出現(xiàn),慢慢地發(fā)展成不規(guī)則形、尖頂、平頂?shù)榷喾N形狀。而且塔的層數(shù)越來越高。加上中國人對數(shù)字賦予了特定的含義,所以打造出來的石塔的層數(shù)多數(shù)是七層,有“前進(jìn)”的意思,或者是九數(shù),寓意至高無上。較為普遍的是十三層寶塔,還有更多層數(shù)的石雕佛塔。
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