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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，唐代大詩人李商隱的這句詩讓中國四大名玉之一的藍(lán)田玉更加聲名遠(yuǎn)播。藍(lán)田玉素有“玉種藍(lán)田”之美稱，是中國開發(fā)利用早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍(lán)田玉就被先民們開采利用?？梢哉f，是中華民族文化中的瑰寶，有著悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍(lán)田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，
　　“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，唐代大詩人李商隱的這句詩讓中國四大名玉之一的藍(lán)田玉更加聲名遠(yuǎn)播。藍(lán)田玉素有“玉種藍(lán)田”之美稱，是中國開發(fā)利用早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍(lán)田玉就被先民們開采利用。可以說，是中華民族文化中的瑰寶，有著悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍(lán)田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，是中國四大名玉文化中的精髓。

突然覺得心里空落落的?！眲|說。劉珅的父親感覺到了劉珅的心里變化。他問劉珅愿不愿意學(xué)玉雕。這在藍(lán)田，是很多離開校園的孩子們的選擇。
　　從小就愛畫畫的劉珅同意了。就這樣，劉珅成了陜西省工藝美術(shù)大師賀忍安的學(xué)生。
　　剛開始學(xué)習(xí)玉雕的劉珅不愛說話，但對玉雕的每一項基本功，他都扎實的去學(xué)習(xí)、“我整整學(xué)了三年，有些師兄弟學(xué)一年多就開始出去掙錢了?！?br /> 　　回憶起當(dāng)年的學(xué)習(xí)時光，劉珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕這個行業(yè)，要能耐得住寂寞。”
　　在三年的“寂寞”時光里，劉珅認(rèn)真地學(xué)習(xí)玉雕的每一項基本功，看著周圍的師兄弟們都開始陸陸續(xù)續(xù)地掙錢了，盡管他也缺錢，但他還是壓住了自己早點(diǎn)出去掙錢的心，“從開始學(xué)雕刻，我就覺得自己上手比師兄弟們要慢，從本能地覺得，我還是要練好自己的基本功?！?br/>
但圓雕的附加值高，藝術(shù)性強(qiáng)?！眲|說，他和兩個師兄合作以后，不到三個月，劉珅的一個作品引起了行業(yè)的關(guān)注，“這也是件我自己比較滿意的作品，當(dāng)時把行業(yè)里的一些老師也了，很多人都過來拍照片。”
　　“這件作品的后成交價在當(dāng)時的藍(lán)田縣城也造成轟動。”劉珅說，當(dāng)時兩家店鋪爭著要，終以8500元成交。
　　這個價格也讓同行了。一個小小的玉雕，居然賣出了如此。在很多同行看來，這件事也成為藍(lán)田工藝品玉雕的助推器，做工業(yè)品玉雕的人越來越多，可以說，劉珅帶動了藍(lán)田玉雕行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。
　　對此，劉珅卻謙虛地說，“他多只能算是一個推波助瀾的人，更多的是整個行業(yè)的努力?！?br /> 　　守正創(chuàng)新推動藍(lán)田玉雕再上新臺階
　　這一個小小的成功也讓劉珅成為行業(yè)的焦點(diǎn)，劉珅在玉雕行業(yè)也開始暫露頭角。2014年作品《和諧盛世》第二屆藍(lán)田創(chuàng)意大賽佳工藝獎，2017年，其作《年枯木逢春》榮獲首屆白鹿杯銅獎，作品《福祿萬代》榮獲首屆白鷺杯佳工藝獎，作品《絲傳古今》榮獲首屆白鷺杯獎。

羊脂玉與和田玉的鑒別：
　　1、兩者的成分不一樣，雖然和田玉白玉與羊脂的成分都是透閃石，但是由于透閃石含量的不同導(dǎo)致玉質(zhì)有一定的差別。羊脂玉的透閃石高達(dá)99%，但是白玉透閃石相對于羊脂玉的就比較低，所以質(zhì)地比不上羊脂玉純凈。
　　2、兩者的顏色有差別，和田玉白玉與羊脂玉的顏色雖然都是白色，但是羊脂玉的白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺，就像是透著粉白色一樣，和田白玉的白度不及羊脂玉，光潤度也不及羊脂玉好。
　　3、兩者的水頭不一，水頭就是指玉的透明度，和田白玉是呈半透明狀，而羊脂白玉的透明度明顯要比白玉好很多，隨頭也好比和田白玉好。

兩者的鑒別：
　　玉石通過日光燈的觀察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會是半透明狀，因為羊脂玉在日光燈的照射下會有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀察時是純白色的，沒有一絲的淡黃色并且毫無雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來看與羊脂玉的白色沒什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

羊脂白玉一直以來都是中國人喜愛的玉石，主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念，不張揚(yáng)，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看和田玉，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。
羊脂白玉
一直以來都是中國人喜愛的玉石，主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念，不張揚(yáng)，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無說焉。今青白者常有，黑色時有，而黃赤者絕無"。這是說，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見為青色、白色。
　　古人對玉色說法不盡相同，經(jīng)我們調(diào)查和闐玉實際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區(qū)和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

其實能有這樣的區(qū)別也是和這兩種南紅本身的區(qū)別有所關(guān)聯(lián)的。
　　相信大家都知道，保山南紅和川料南紅相比，價格要高一些，也更受到大家喜愛，除了保山南紅更加珍貴以外，這還和他它們的本身特點(diǎn)有關(guān)。保山南紅比川料南紅更具玉性，它的油性更足，色澤更加紅潤，盤玩出來效果更好。因此亞光打磨，可以讓保山南紅在盤玩前后出現(xiàn)更明顯的對比。試想想，經(jīng)過自己慢慢的盤玩，讓自己的保山南紅慢慢的變得更加紅潤，更加油潤細(xì)膩，保山南紅的玉性是隨著自己的盤玩而凸顯出來，這樣更具成就感。而川料南紅則石性會更重一些，高光打磨可以更好的川料南紅的亮度，讓其看起來玉性更好，更加油潤紅潤，更具美感。這樣導(dǎo)致了涼山南紅一般在盤完以后不會有太多變化，因此，如果您更喜歡盤完寶貝，亞光打磨的南紅保山南紅會更適合您。

除了上面的一點(diǎn)，另外一點(diǎn)則和裂紋有關(guān)。保山南紅多裂，很多人都聽說過無裂不保山。不論是品質(zhì)多好的保山南紅，它都多少會有裂紋，這已經(jīng)成了保山南紅的特點(diǎn)之一，而涼山南紅裂紋就會少很多。保山南紅的裂紋基本都是肉眼可見，如果和涼山南紅一樣，保山南紅選擇高光打磨，它表面的裂紋在視覺上會更加明顯。而亞光打磨的保山南紅，看起來更具朦朧感，可以很好的“淡化”保山南紅表面的裂紋，讓其“品相”更好。
　　再就是加工工藝上，高光打磨相比亞光打磨的工藝要求會更高一些。保山南紅本身多裂，如果為了追求高拋工藝帶來的效果，而讓保山南紅有可能出現(xiàn)更多因為加工方面帶來的裂紋，則得不償失了。因此為了避免這點(diǎn)，也是保山南紅多為亞光打磨的原因。