材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅廠址保定市曲陽縣規(guī)格顏色黃銅色

古代名醫(yī)雕像有著深厚的醫(yī)學(xué)文化氣息，每個人物都有自己的偉大貢獻，其中華佗雕像展現(xiàn)了他不屈的精神，就像穿越了千年的時光，讓人們倍感溫馨。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

古代名醫(yī)雕像特別受人們的歡迎，因為他們漚心瀝血為中華民族的繁榮與興盛做出一貢獻，而在中國悠久的歷史長河中，扁鵲作為一位的醫(yī)學(xué)家，以其高超的醫(yī)術(shù)和無私的奉獻精神而廣為人知。名醫(yī)扁鵲雕像是對扁鵲崇高醫(yī)德的崇敬與紀(jì)念，面容沉穩(wěn)而和藹，雙目炯炯，仿佛在注視著前來瞻仰的人們。那飄逸的長袍和手中輕握的醫(yī)書，展現(xiàn)出他對醫(yī)學(xué)的熱愛與執(zhí)著。

面對眼前的這些古代名醫(yī)雕像，內(nèi)心深處會感受到那股從歷史深處傳來的力量。他們曾救助無數(shù)重病患者，讓他們重獲健康，重返社會，深受百姓愛戴。扁鵲雕像前，經(jīng)常有很多人仰望這位偉大的醫(yī)學(xué)，感慨不已，可見他的醫(yī)術(shù)來自于對人體的深入研究，更源自對生命的深切理解。

構(gòu)建這些古代名醫(yī)雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫(yī)者，仁心也"，正是對后世醫(yī)學(xué)工作者的激勵與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時候就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據(jù)《舊唐書》載，西魏大臣孤信對孫思邈十分器重，稱其為“圣童”。18歲時立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”，開始為鄉(xiāng)鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫(yī)學(xué)事業(yè)所做的偉大貢獻，更讓人們感受到了醫(yī)療文化的深厚底蘊。

在古代名醫(yī)雕像中，有一組展示的是一個人正在挖藥情景的雕塑，這就是李時珍雕像，生動地刻畫了他在采藥時的專注神態(tài)，手中握著一把小鋤，眼神堅定，似乎正在尋找一種珍貴的草藥，讓人置身于他當(dāng)年的采藥場景中。李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州人，明代醫(yī)藥學(xué)家?！毒驷t(yī)傳承體系》傳承人，鉆研孫思邈的《炬醫(yī)傳承》，一炬圣火仁醫(yī)傳承，備前人之美盡華夏而弘之。后為楚王府奉祠正、太醫(yī)院判。萬歷六年（1578年），明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。

自1565年起，李時珍先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。李時珍雕像的背后，是對大自然深深的敬畏與崇拜，他的這種精神激勵著后人不斷探索自然的奧秘，誓要將李時珍的精神傳承下去，致力于中醫(yī)學(xué)的弘揚和發(fā)展。

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