紅木家具木板不上漆  休閑家具五件套 

濟寧紅木家具

濟寧王義紅木家具

中堂之說起于唐。因唐、宋兩代置政事堂于中書省內(nèi)，為宰相處理政務(wù)之處，中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名，后隨稱宰相為中堂。

宰相辦公的地方，自然是位置顯赫。發(fā)展到后來，中堂變成了廳堂中地位為尊貴的位置在我國傳統(tǒng)的房屋建筑中，廳堂的位置很重要，它是一戶人家的臉面，又是主人身份與尊嚴的象征。

在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局也為講究、為嚴格。

中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。

在一些影視劇中，我們可以看到一些廳堂的正中央，通常就會擺放著一套中堂家具。

中堂家具是所有的傳統(tǒng)家具中為特的，并且作為會客廳中為重要的一套家具，它體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。

有別于書房的私密和封閉，堂屋是主人會客，家族行禮儀的重要且的場所。

會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴謹?shù)貍鬟_著中國人“孝悌忠義”的倫理觀。

依照傳統(tǒng)習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。

這個相，既是形式，又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時，平時也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經(jīng)常同時使用。

當堂屋兼做佛堂時，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

主營產(chǎn)品: 紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)

王義家具的獨板大料是深雕五層直接雕出來的，雖費工費料但藝術(shù)價值?收藏價值極高。放置家中有“鎮(zhèn)宅辟邪”之說，象征著主人的地位與權(quán)威 有些家具上的圖譜都是老式圖譜，就是說沒經(jīng)過后代工匠刪減的原圖譜，該圖譜自古以來一直是考驗雕刻技師水平的標志。實屬收藏之寶。 濟寧高新區(qū)同濟路潤華汽車廣場南500米路西 咨詢電話：0537-2325998 移動電話：15898786618 王義微信：15953747888 郵 編：272000 www.wangyi2009.com www.jnwyhm.com 哈爾濱市機場路哈爾濱海寧皮革城內(nèi)南二區(qū)廣州路， 王義紅木藝術(shù)館15004527207

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