供應(yīng)商	茂名市茂南區(qū)春雨學(xué)校店鋪
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關(guān)鍵詞	,青少年教育學(xué)校
所在地	廣東茂名茂南區(qū)袂花鎮(zhèn)大路村委柳屋

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門(mén)為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。分析問(wèn)題不斷尋找新角度的靈活性原則常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問(wèn)題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法，解決思想政治問(wèn)題。當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來(lái)，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉，聽(tīng)了句話，就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會(huì)使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開(kāi)問(wèn)題癥結(jié)的佳角度。

青少年群體叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。

家長(zhǎng)應(yīng)辯證看待孩子的青春叛逆期，該階段是孩子世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其個(gè)性和創(chuàng)造性都恣意升騰，侍機(jī)張揚(yáng)；同時(shí)，由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限，他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激，這就需要靠外界教育正確引導(dǎo)孩子。但在現(xiàn)實(shí)的教育中，一些家長(zhǎng)卻很容易陷入教育兩極分化的誤區(qū)。誤區(qū)一全面打擊。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的叛逆言行，如頂嘴、不聽(tīng)話等，大為惱火，覺(jué)得不把孩子的這股“邪勁”壓下去，孩子就有可能變壞。于是家長(zhǎng)采取了強(qiáng)硬的措施，非打即罵。漸漸地，孩子表面上恢復(fù)到以前那個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的“乖孩子”，實(shí)際上，已關(guān)上心靈深處那扇與父母交流的大門(mén)，從而可能誤入歧途，甚至跌進(jìn)犯罪的深淵。誤區(qū)二放任自流。在現(xiàn)實(shí)中，一些家長(zhǎng)面對(duì)難教的孩子，在幾度管教而不見(jiàn)多大起色后便失去了信心，此時(shí)，無(wú)論孩子的言行、想法怎樣，家長(zhǎng)都不再過(guò)問(wèn)、指導(dǎo)。行為發(fā)生偏差，待家長(zhǎng)懊悔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已耽誤了孩子的一生。

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，要調(diào)整好心態(tài)，要有自信心，要以堅(jiān)毅的性格、樂(lè)觀的處世態(tài)度為學(xué)處世，堅(jiān)信付出必有收獲。從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，要確立學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上提出合理的要求，激發(fā)他們獲取成功的愿望。至于教師，要努力增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高上課水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的條件和支撐。家長(zhǎng)也要改變育子觀念，要多和孩子溝通交流，要正確估價(jià)孩子實(shí)力，要注意孩子的性格養(yǎng)成，不給孩子規(guī)定不切實(shí)際的目標(biāo)，同時(shí)注意查問(wèn)題、不遷就，有情況要馬上找心理醫(yī)生對(duì)孩子進(jìn)行心理干預(yù)，否則，可能會(huì)導(dǎo)致孩子的心理癥狀加重。

平等原則要堅(jiān)持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則這一原則，也可以說(shuō)是引導(dǎo)教育對(duì)象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對(duì)象與教育者形成的共同思考和交流過(guò)程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過(guò)程中，還要尊重和及時(shí)吸收對(duì)方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話留有對(duì)象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對(duì)方的反感，沖淡了教育的效果。互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對(duì)教育者的信任和依賴(lài)，才能取得更好的教育效果。

厭學(xué)癥學(xué)生由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，致使學(xué)習(xí)效率低下，從而喪失了學(xué)習(xí)信心，厭惡學(xué)習(xí)，教師要矯正其厭學(xué)行為，注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并貫穿于預(yù)習(xí)、講解、練習(xí)的全過(guò)程。預(yù)習(xí)階段預(yù)習(xí)階段，厭學(xué)癥學(xué)生往往瀏覽式地預(yù)習(xí)，很少或根本提不出問(wèn)題，因而也沒(méi)有釋疑的要求。對(duì)此，他們總認(rèn)為個(gè)人學(xué)習(xí)能力低，看不懂，學(xué)不會(huì)，干脆等待老師講解。教師在預(yù)習(xí)階段設(shè)法激發(fā)他們的求知欲，告訴他們學(xué)習(xí)新課時(shí)全班同學(xué)都站在同一個(gè)起跑線上，只要肯努力、肯參與都能學(xué)會(huì)，都能學(xué)好，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的信心和勇氣，并引導(dǎo)他們?cè)陬A(yù)習(xí)課文時(shí)要依據(jù)課后問(wèn)題這一路標(biāo)。列出提綱，把看不懂的地方記下來(lái)，作為質(zhì)疑問(wèn)題提出來(lái)，待聽(tīng)講后解決。厭學(xué)癥學(xué)生不做筆記，不注重問(wèn)題的提出，而刻意于固定的做題步驟，不探求問(wèn)題的思維過(guò)程，課堂上思維封閉，表情木然，思維與教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法不合拍。對(duì)此，教師要使用啟發(fā)性的語(yǔ)言，循序漸進(jìn)，由易至難、螺旋式上升，坡度要小，要求不能過(guò)高，使每一課，每一問(wèn)，每一個(gè)步驟，每一個(gè)符號(hào)都讓他們聽(tīng)明白。講解過(guò)程中，教師要把知識(shí)與趣味融為一體，用隨時(shí)提問(wèn)促其參與，以拖住他們思維的繩索，不讓他們思想分散。老師在講解階段要教給厭學(xué)癥學(xué)生記筆記、思考提問(wèn)、答問(wèn)的方法，以提高聽(tīng)課的效果。作業(yè)練習(xí)階段在鞏固練習(xí)階段，厭學(xué)癥學(xué)生不積極思考，遇難題而止步，等候老師講解或抄襲同學(xué)作業(yè)以完成任務(wù)，或干脆不做作業(yè)，知識(shí)漏洞越積越多，形成愈來(lái)愈跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度的惡性循環(huán)。對(duì)此，教師在引導(dǎo)鞏固作業(yè)時(shí)，培養(yǎng)他們先閱讀課本、再整理課堂筆記、后再做練習(xí)的習(xí)慣，老師布置作業(yè)練習(xí)，要體現(xiàn)層次性。