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4年
八大山人長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意,為其劃時(shí)代的人物。 在水墨寫(xiě)意畫(huà)中,又有專(zhuān)擅山水和專(zhuān)擅花鳥(niǎo)之別,八大山人則兩者兼而善之。他的山水畫(huà),近師董其昌,遠(yuǎn)法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書(shū)畫(huà)冊(cè)》(上海博物館藏)共畫(huà)了六幅山水小品,就可以看出深受董其昌的影響,其遠(yuǎn)筆的圓潤(rùn)則有著董、巨和黃公望的遺蹤,墨法參照了米氏云山,而某些樹(shù)石的組合形式,顯然取自倪瓚。但是,我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí),卻又強(qiáng)烈地感覺(jué)到朱耷的個(gè)性,上述那些古人的法則,不過(guò)是他隨手拈來(lái)為自己服務(wù)的。那些山、石、樹(shù)、草,以及茅亭、房舍等,逸筆草草,看似漫不經(jīng)心,隨手拾掇,而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低,筆筆無(wú)出法度之外,意境全在法度之中。這種無(wú)法而法的境界,是情感與技巧的高度結(jié)合,使藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)自由王國(guó)。
八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)特點(diǎn)是“少”,用他的話(huà)說(shuō)是“廉”。少,一是描繪的對(duì)象少;二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少。如康熙三十一年所作《花果鳥(niǎo)蟲(chóng)冊(cè)》,其《涉事》一幅,只畫(huà)一朵花瓣,總共不過(guò)七、八筆便成一幅畫(huà)。在八大那里,每每一條魚(yú),一只鳥(niǎo),一只雛雞,一棵樹(shù),一朵花,一個(gè)果,甚至一筆不畫(huà),只蓋一方印章,便都可以構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面,可以說(shuō)少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又說(shuō)“以少少許勝多多許”,只有八大才真正做到了這點(diǎn),可謂,后難繼者。
徐渭的書(shū)法造詣很高,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫(huà)藝術(shù)的巧妙變化,如畫(huà)墨荷、葡萄,大刀闊斧,縱橫馳騁,沒(méi)有深厚的書(shū)法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,并且在畫(huà)上題寫(xiě)道:“芭蕉伴梅花,此是王維畫(huà)”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當(dāng)然,王維畫(huà)雪里芭蕉,更一種禪機(jī),即,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫(huà)面的宗教底蘊(yùn),而徐渭在這樣的畫(huà)面組合中,更一種時(shí)空的主體解放性。
徐渭的繪畫(huà)主觀感情色彩強(qiáng)烈,筆墨揮灑放縱,從而把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了書(shū)寫(xiě)強(qiáng)烈思想情感的高境界,把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)技巧提高到了的高度。成為中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中的里程碑,了中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)派的先河,為文人畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
吳湖帆受家學(xué)熏陶,酷愛(ài)藝術(shù)。13歲學(xué)畫(huà),初從“四王”、董其昌入手,繼而上探五代、兩宋以及元明諸家。他一面悉心觀摩家藏歷代名跡,一面遍游名山大川,把師古人和師造化結(jié)合起來(lái),從而在藝術(shù)上形成縝麗豐腴、清雋明潤(rùn)的特風(fēng)格。他的書(shū)法,融米芾與宋徽宗趙佶的“瘦金體”于一爐,并結(jié)合自己的意趣,自成一格,具有個(gè)性特色,從而成為滬上享的一位書(shū)畫(huà)家、鑒賞家。與趙叔孺、吳待秋、馮超然被譽(yù)為“海上四大家”。又與吳子深、吳待秋、馮超然合稱(chēng)“三吳一馮”。在20世紀(jì)30年代,中國(guó)畫(huà)壇有“南吳(湖帆)北張”(大千)之譽(yù)。大千平生佩服的“兩個(gè)半畫(huà)家”中,個(gè)就是吳湖帆。
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所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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