供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價(jià)值呢？也不全是。根據(jù)鑄造的時(shí)間鑄幣局的區(qū)別，成套的乾隆通寶還是相當(dāng)少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時(shí)間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場(chǎng)上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。

出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國(guó)枚使用的機(jī)制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標(biāo)示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、時(shí)政以及技倆。

金銀幣與其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品，不論是紙質(zhì)的、木制的、瓷質(zhì)的、玉質(zhì)的，都要小心呵護(hù)、保養(yǎng)，不然會(huì)很容易損壞。而金銀幣由于其物理特性，不易氧化，收藏保養(yǎng)都十分便易。認(rèn)為，金銀幣的這些特點(diǎn)是其現(xiàn)在以至將來成為投資收藏品種的必然條件。

次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國(guó)第八枚偉人題材紀(jì)念幣。“歷史人物紀(jì)念幣在市場(chǎng)上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價(jià)格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀(jì)念幣。”業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動(dòng)金銀紀(jì)念幣上漲。

銀元材質(zhì)珍貴，藝術(shù)價(jià)值高，由貴重屬或白銀合鑄造，制作精美，圖案考究，文字清秀，內(nèi)容豐富，銀光燦爛，其貌可人，也具有一定的保值和升值功能。隨著收藏投資熱的不斷升溫，中國(guó)銀元今后可能成為收藏投資領(lǐng)域中的一匹“”近年來，隨著收藏投資熱的不斷升溫，銀元也日漸走俏，且價(jià)格一路上揚(yáng)。尤其是珍品銀元，在藏品交易市場(chǎng)上表現(xiàn)異常活躍。而“中華民國(guó)開國(guó)紀(jì)念幣””由于存世量極為，故在銀元中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。

民國(guó)十六年張作霖大元帥背龍鳳紀(jì)念銀質(zhì)一枚，天津造幣廠設(shè)計(jì)鑄造，美籍奧地利收藏家耿愛德（E.Kann）舊藏，1971年耿氏收藏專題拍賣拍賣品第877號(hào)，二十年之后的1991年，顧特曼收藏專題拍賣，拍賣品第1062號(hào)，由現(xiàn)任收藏家購(gòu)藏至今，顧特曼專題拍賣目錄說明中曾這樣表述：“此幣乃張作霖紀(jì)念幣系列中為珍罕者，屬甚為難得之品。這枚K-686號(hào)此后再次獻(xiàn)身泉界，必將于數(shù)十年之后，堪稱彌足珍貴?！笔聦?shí)的確如此，此次十六年大元帥紀(jì)念幣的出現(xiàn)，相距顧特曼專題拍賣已十六年之久，不同時(shí)期收藏家遞藏，流傳有緒，品相無瑕，征集自海外收藏家，完全未使用品相.

近兩年的品市場(chǎng)令人堪憂，古市場(chǎng)卻突破重重重圍，在品交易市場(chǎng)上樹一幟，行情越來越好，收藏古的藏友也越來越多。那么如何對(duì)于初入古行業(yè)的收藏者來說，應(yīng)該注意什么呢？從商代的貝幣，戰(zhàn)國(guó)的刀、布幣，到秦代的方孔圓錢，再到清末的機(jī)制幣，我國(guó)古代可謂品種多樣，樣式豐富，其文化歷史價(jià)值與收藏投資價(jià)值吸引了大批愛好者和藏家。古會(huì)葉暉介紹，古的市場(chǎng)行情近幾年來基本上是一路走高,如今價(jià)格已翻了好幾番，并且繼續(xù)保持上漲的趨勢(shì)。盛世古董、亂世，是一句俗語。盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好，古董這種東西，肯定會(huì)不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時(shí)期，古董就不行了，又有貶值風(fēng)險(xiǎn)、又容易破碎。所以，亂世時(shí)人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董，要想出手，該走哪些途徑出手呢？往下繼續(xù)閱讀，出手古董，分兩種，那么都是要選擇平臺(tái)來進(jìn)行操作。種“”（很便宜的就了），第二種就是想以一個(gè)物以所值得價(jià)位出手。先說一下種選擇的平臺(tái)，就是、、地?cái)?、包括掛在網(wǎng)上，這樣出手的共同點(diǎn)就是不做任何包裝、宣傳、炒作的，有人有眼緣一眼看了，那么久會(huì)出價(jià)格，但是大家應(yīng)該都知道，價(jià)位是不高的。第二種操作，相對(duì)而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的，那么就公司了。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。