供應(yīng)商 | 乾禧國際拍賣(北京)有限公司 店鋪 |
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所在地 | 北京朝陽 |
4年
八大山人長于水墨寫意,為其劃時(shí)代的人物。 在水墨寫意畫中,又有專擅山水和專擅花鳥之別,八大山人則兩者兼而善之。他的山水畫,近師董其昌,遠(yuǎn)法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書畫冊(cè)》(上海博物館藏)共畫了六幅山水小品,就可以看出深受董其昌的影響,其遠(yuǎn)筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤,墨法參照了米氏云山,而某些樹石的組合形式,顯然取自倪瓚。但是,我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí),卻又強(qiáng)烈地感覺到朱耷的個(gè)性,上述那些古人的法則,不過是他隨手拈來為自己服務(wù)的。那些山、石、樹、草,以及茅亭、房舍等,逸筆草草,看似漫不經(jīng)心,隨手拾掇,而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低,筆筆無出法度之外,意境全在法度之中。這種無法而法的境界,是情感與技巧的高度結(jié)合,使藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)自由王國。
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本公司的市場(chǎng)定位與品牌形象已初步形成。即:穩(wěn)健經(jīng)營的行業(yè)形象;企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和成長速度等務(wù)求前列。 本公司的特點(diǎn)是:具有快捷準(zhǔn)確、細(xì)致周到的服務(wù)意識(shí);、可靠適用的技術(shù)保障;貼近需求、不斷創(chuàng)新的多元產(chǎn)品。 公司高度重視服務(wù)質(zhì)量,將社會(huì)信譽(yù)作為企業(yè)的生命。始終信守“的承諾”,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念,努力提高服務(wù)水平。 公司將一如既往地竭誠為社會(huì)各界服務(wù),開拓進(jìn)取,止于至善。
吳湖帆工山水,亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手,繼對(duì)明末董其昌下過一番工夫,后深受宋代董源,巨然、郭熙等大家影響,畫風(fēng)不變,然骨法用筆,漸趨凝重。其畫風(fēng)秀麗豐腴,清雋雅逸,設(shè)色深具煙云飄渺,泉石洗蕩之致。吳湖帆山水畫有特色,當(dāng)他揮毫?xí)r,先用一枝大筆,灑水紙上,稍干之后,再用普通筆蘸著淡墨,略加渲染,一經(jīng)裝裱,觀之似云嵐出岫延綿,妙絕不可方物。有時(shí)畫鳥、畫牛,更以稀見為貴。有一幅《五牛圖》長卷,?;蜓龌蚋?,或回顧或正立,非常得勢(shì)。線條又復(fù)剛?cè)嵯酀?jì),確是精構(gòu)而成。
裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù),即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。 在宣紙和絹素上所作的書畫,因其墨色的膠質(zhì)作用,畫面多皺折不平,易破碎,不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過托裱畫心,使之平貼,再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡和畫幅的狹闊、長短等情況,配以相應(yīng)的綾錦紙絹,裝裱成各種形式的畫幅,使筆墨、色彩更加豐富,以增添作品的藝術(shù)性。
書畫作品的水平要素: 1、書畫作品造型變型是否合理; 2、畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)于構(gòu)圖,沒有固定的法則,基本可歸納出九種構(gòu)圖方法:少而精取勢(shì)法、居中取勢(shì)法、均衡取勢(shì)法、疏密主從取勢(shì)法、分段取勢(shì)法、滿幅取勢(shì)法、相互呼應(yīng)取勢(shì)法、折帶形取勢(shì)法、凹型取勢(shì)法等; 3、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過的皴法畫,而你又率先使用了一種新的皴法,這就是創(chuàng)新; 4、作品的氣韻是否生動(dòng)。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈性,是活的,這就是氣韻生動(dòng)。有的畫越看越愛看,百看不厭,過后腦子里還有深深的印象,并且給人的想象力帶來馳騁的余地,這就是因?yàn)樵摦嬕饩成铄浯俪傻模?5、畫的題材格調(diào)是否高雅。格調(diào)是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文學(xué)修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn),是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高體現(xiàn),從欣賞角度來看,是藝術(shù)批評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
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