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關(guān)鍵詞 | 張大千書畫,張大千書畫交易價(jià)格,張大千書畫私人交易,張大千書畫如何出手 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號202房 |
2年
大千在學(xué)習(xí)石濤的同時(shí),也深得古人思想精髓,并能身體力行。張大千說:“古人所謂‘讀萬卷書,行萬里路’,這是什么意思呢?因?yàn)橐娐剰V博,要從實(shí)際觀察得來,不只單靠書本,兩者要相輔而行的。名山大川,熟于胸中,胸中有了丘壑,下筆自然有所依據(jù),要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此,其他花卉、人物、禽獸都是一樣的?!彼终f:“多看名山巨川、世事萬物,以明白物理,體會物情,了解物態(tài)?!彼缴鷱V游海內(nèi)外名山大川,無論是遼闊的中原、秀麗的江南,還是荒莽的塞外、迷蒙的關(guān)外,無不留下他的足跡。他在一首詩中寫道:“老夫足跡半天下,北游溟渤西西夏。
在大千游歷過的名山大川中,他始終把黃山推為,曾三次登臨。大千之所以偏愛黃山,主要來自于石濤的影響,黃山既為石濤之師,又為石濤之友。大千說“黃山風(fēng)景,移步換形,變化很多。別的名山都只有四五景可取,黃山前后數(shù)百里方圓,無一不佳。但黃山之險(xiǎn),亦非它處可及,一失足就有粉身碎骨的可能。”大千在50歲之前遍游祖國名山大川,50歲之后更是周游歐美各洲,這是前代畫家所無從經(jīng)歷的境界。張大千先后在香港、印度、阿根廷、巴西、美國等地居住,并游遍歐洲、北美、南美、日本,朝鮮、東南亞等地的名勝古跡。所到之處,他都寫了大量的紀(jì)游詩和寫生稿,積累了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材,同時(shí)為他日后藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的條件。
一九八二年,八十四歲高齡的張大千仍然作畫不止,喬木高士為張大千帶病繪之。在簡筆淡墨的山石上以花青重染,色調(diào)清新淡雅,遒勁蒼老的喬木卻茂然有生氣;一持杖高士仰望喬木,似對生命幾何若有感悟。從此圖也可看出大千晚年對自己人生的思考。
黃山文筆峰為張大千八十三歲高齡時(shí)憶游黃山之作,自題“以漸江、苦瓜兩尊者法寫此”。老筆縱橫,蒼勁有力,以赭色濃重施于山體陽面,多以皴擦為之,山腳染以花青潤澤,更見黃山之奇和筆墨的老辣。大千晚年的系列憶游作品在簡化具體真景的同時(shí)更以己意為之,氣質(zhì)淳化而兼具蒼深渾穆。
阿里山浮云為張大千八十二歲時(shí)憶游之作,以潑墨為主,幾不見勾勒皴擦,然山腳幾筆房屋的勾勒,頓使抽象筆墨轉(zhuǎn)化為萬千氣象,實(shí)乃“筆簡意周”、意趣天成。大千還曾作《阿里山曉色》,其憶游作品在簡化實(shí)景的同時(shí)卻增強(qiáng)了對神氣的表現(xiàn),增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果,更有真情的流露。
1980年張大千八十二歲高齡,仍作畫不息,而且筆墨運(yùn)用更是得心應(yīng)手,達(dá)于淳化。金箋山水繪于泥金箋上,色彩豐富,瑰麗沉渾,尤其是泥金底使畫面有典雅之感。
峨嵋金頂圖為大千八十一歲時(shí)在臺灣摩耶精舍所作,此圖是大千夢中的峨嵋勝景,創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境,虛實(shí)相生,在墨線立骨的山石形體上揮灑石青石綠,更讓畫面顯得“瑰麗雄奇”,流淌出山之神韻和濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
張大千還有:
1971年《可以橫絕峨嵋?guī)p》(潑彩山水圖)
1973年《青城天下幽》潑彩山水圖
1979年《闊浦遙山系列》潑彩山水圖、《摩耶精舍外雙溪》潑彩山水圖、巨幅金箋《金碧潑彩紅荷花圖》
1981年《臺北外雙溪摩耶精舍》潑彩山水圖
1982年《人家在仙堂》潑彩山水圖、《春云曉靄》潑彩山水圖、大風(fēng)堂作潑彩山水圖、《水殿幽香荷花圖》、《水墨紅荷圖》等作品。
山水畫是中國畫中的重要門類,歷來受到畫家們的重視。然而中國山水畫的色彩主要表現(xiàn)為黑、白、灰,不像西方風(fēng)景畫那般色彩鮮艷。20世紀(jì)三四十年代,中西方藝術(shù)交流已經(jīng)頗為頻繁。張大千在充分吸納西洋繪畫的基礎(chǔ)上,大膽地對中國山水畫進(jìn)行改良,將大紅大綠大藍(lán)等顏色,植入山水畫之中。如此一來,使得中國山水畫的色彩觀感發(fā)生顛覆性的變化。繪畫本來法無定法,但是張大千在青綠山水畫方面的,引發(fā)畫壇大批保守派的抨擊,但張大千繼續(xù)在青綠山水畫方面堅(jiān)守前行。
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