供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

書畫作偽簡(jiǎn)述
有比較才能鑒別。要知道真，知道假。
偽造書畫，歷史甚早。據(jù)記載，東晉時(shí)代的張翼，就摹仿過王羲之的書法。六朝時(shí)代，已有人員負(fù)責(zé)鑒定書畫。宋代開始，書畫作偽流為風(fēng)氣，到了明清，愈見盛行，有所謂“后門造”“臣字款”（以上北京地區(qū)偽造品）、“蘇片”“山塘片”“欽家款”（以上蘇州地區(qū)偽造品）、“紹片”（紹興地區(qū)偽造品）、“揚(yáng)州造”、“上海造”、“廣東造”以及“詹貨”（明朝浙江詹仲和及其子孫的偽造品）、“長(zhǎng)沙貨”、“開封貨”等名稱

真?zhèn)位祀s。有的把題跋與繪畫割裂開來，重新補(bǔ)配，裝裱成卷，這樣就變成真畫假跋、假畫真跋兩件東西了。也有所謂“雨夾雪”的辦法，從一部?jī)?cè)頁或一堂屏條中，用偽品抽換一些，真真假假，借此來欺世牟利。更有在沒有題款的肖像畫上，無中生有，瞎造一個(gè)畫家的名字，題在上面，就是為某某（如曹雪芹）畫的像，還拼湊一些別人的題跋附在一起。凡此種種，我們都要仔細(xì)觀察，去偽存真，還其本來面目；否則，鑒定失誤，會(huì)給學(xué)術(shù)研究帶來很壞的影響。

模仿偽造。同時(shí)代模仿的，如明代沈周（啟南）、清代王翚（石谷）和近代齊白石等，本人在世時(shí)就有模仿品，傳到后世，鑒別不易。近代紹興有人利用趙之謙用剩的舊信?，偽造趙之謙信札，很容易迷惑人。相對(duì)來說，后人仿古人，因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格不一樣，鑒別比較容易些。我們工作中碰到的大量偽品，紙絹用染色、煙熏等辦法做舊，藝術(shù)水平較低。有的甚至連真跡也沒有看見過，就瞎寫亂畫，例如1949年前《中華名畫》印出的所謂北宋米芾《白鵝換書圖》，上面有蘇東坡、唐伯虎、王石谷、惲南田等人題字，憑空杜撰，毫無根據(jù)，筆墨惡俗不堪，這可算是偽品中的劣品。仿古偽作，水平高下懸殊，1949年前《金石書畫》影印的那幅南宋梁楷《睡猿圖》，好像氣息很舊，實(shí)為近代張大千偽造。這里需要指出的，早期臨摹本，如宋人摹顧愷之的《洛神圖》《列女圖》等，雖非真跡，仍有它重要的歷史、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

鉤描填墨。作偽者把紙張覆蓋在古代法帖或書法家的字軸、對(duì)聯(lián)上面，用細(xì)筆雙鉤描下來，然后在空心字中填上濃墨。這類偽品，初看很像，仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)筆鋒板澀，墨色沒有濃淡，整幅氣韻滯鈍，有的由于作偽者一時(shí)粗心，濃墨沒有填滿，還會(huì)露出細(xì)筆雙鉤的馬腳來。曾見清初吳山濤山水軸，作偽伎倆比較高明，題款即用此法。我們?cè)诿髂┠咴?、清初王鐸等書法中偶爾也會(huì)碰到這類偽品。還有毫無根據(jù)的鉤描。曾見明代海瑞草書軸，胡鉤亂填，惡俗之至，就是這類貨色。
鉤描填墨是我國(guó)一種很古老的復(fù)制書法的方法，古代叫作“響拓”。流傳下來唐摹王羲之《蘭亭序》（神龍本）、王羲之世代家書《萬歲通天帖》等鉤描填墨的水平很高，這是“下真跡一等”的極為珍貴的文物，不能與偽品混為一談。

有沒有關(guān)通過而第二關(guān)通不過的作品呢？有，數(shù)量也不少。這類偽品，情況比較復(fù)雜，要具體分析種種可能：代筆；同時(shí)代人偽造；古董商把同時(shí)代的小名頭書畫家作品，裁割添款，冒充大名頭書畫家的作品；被后人錯(cuò)誤定名……鑒定這類作品，難度比較大，要反復(fù)審看，認(rèn)真研究，仔細(xì)推敲。曾見彩色影印唐伯虎臨《韓熙載夜宴圖》卷，時(shí)代風(fēng)格相符，而且畫卷上唐伯虎所題七絕詩兩首，書法也是真的，關(guān)通得過，但是繪畫的個(gè)人風(fēng)格有問題。卷中所畫人物，形象較為刻板，衣紋線條顯得單薄，設(shè)色鮮艷有余，沉著不足，帶有俗氣。我認(rèn)為這一卷應(yīng)是出于明朝中期一位職業(yè)畫師之手，唐伯虎在畫上題了詩。這是一卷殘缺不全的臨摹本，可能原有原畫家署名，被作偽者有意割去，冒充唐伯虎畫；也有可能流傳過程中受損殘缺，被后人誤定為唐伯虎的作品。這卷畫，時(shí)代是夠五，畫得很認(rèn)真，有一定藝術(shù)水平，雖非唐伯虎真跡，也算是一件難得的古畫了。

由于時(shí)代風(fēng)格是一定歷史條件下的產(chǎn)物，因此，它在藝壇上具有支配力量，任何書畫家都要受到它的影響和制約。舉例來說，漢朝書法家陳遵，決不能寫出楷書來，為什么？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭瑫教瞥佌媲洹⒘珯?quán)時(shí)代才完全擺脫隸意，真正確立。中國(guó)繪畫史上赫赫有名的東晉顧愷之，是六朝三大畫家之一，可是從他的《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷（都是早期摹本）來看，人物畫得不錯(cuò)，山水卻很幼稚，畫樹像“伸臂布指”，畫水則“水不容泛”，人大于山，比例也不恰當(dāng)。這并不奇怪，因?yàn)闁|晉顧愷之時(shí)代，山水畫還沒有成熟。再如唐朝晚期孫位《竹林七賢圖》殘卷（舊題《高逸圖》卷），是現(xiàn)存國(guó)內(nèi)的浙江古代畫家中早一件珍品，人物描繪得非常生動(dòng)，樹石卻并不高明，同樣也是這個(gè)道理。

鑒”與“考”的作用
鑒定一件書畫，可以用“鑒”和“考”兩種方法?！拌b”就是比較，“考”就是考證。
要比較就得看實(shí)物，多參觀展覽；如限于條件，可多看看影印本。要有目的性去進(jìn)行比較，真跡與真跡比，同時(shí)代作品之間相互比，比其同；真跡與偽品比，不同時(shí)代作品之間相互比，比其異。通過反復(fù)比較，逐步認(rèn)出時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特征。
許多書畫鑒定家都在“鑒”字上用過苦功，口傳心授，留下不少好的經(jīng)驗(yàn)。有些經(jīng)驗(yàn)比較具體，容易捉摸。例如：書法大軸元朝很少，明朝才開始流行；團(tuán)扇只見于宋元，到清晚期突然又流行起來；折扇開始于明成化、嘉靖年間，明末清初流行泥金折扇；裝裱的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)于明末清初；明晚期題款中出現(xiàn)“仿某家”字樣；明末清初書畫上款位往往寫“盟兄”“老社長(zhǎng)”“老年翁”，清乾隆以后才出現(xiàn)“仁兄大人”一類的稱呼，等等。這些具體經(jīng)驗(yàn)，一聽就懂，一用就靈。有些所謂宋朝岳飛、朱熹的對(duì)聯(lián)，明朝早期王紱的書畫折扇，不看實(shí)物，便知其偽，就是靠的這種具體經(jīng)驗(yàn)。

還有些經(jīng)驗(yàn)，如“宋人用筆重，明人用筆輕”，元人“變實(shí)為虛”，“明代枯硬，清多柔靡”，等等。這些并非專指某一位具體書畫家，而是前人從大量實(shí)物比較中概括提煉出來的心得體會(huì)。
初學(xué)書畫鑒定的同志，對(duì)一些聽了就懂的具體經(jīng)驗(yàn)容易接受，對(duì)于概括性經(jīng)驗(yàn)則感到難以捉摸，這是可以理解的。根據(jù)我的體會(huì)，鑒定一件書畫，概括性經(jīng)驗(yàn)比具體經(jīng)驗(yàn)更為重要。特別在浙江，碰到的大量是三以來的書畫，書法上受董其昌影響的作品為數(shù)不少，繪畫上“家家一峰，人人大癡”“南沿石谷，北仿麓臺(tái)”的作品更是大量存在。你要分辨出這是乾隆以前的，那是乾隆以后的，具體經(jīng)驗(yàn)收效甚微，主要靠概括性經(jīng)驗(yàn)。例如明末清初人寫出來的字往往氣勢(shì)磅礴，清朝前期的書法，受館閣體影響，就顯得格局拘謹(jǐn)；明末清初武林畫派格調(diào)蒼勁雄健，清朝道光年間的繪畫風(fēng)貌清逸雋秀，味道是不大相同的。老太太看越劇，聽得多了，能夠分辨出這位唱得好，味道厚；那位唱得差，味道薄，甚至還能辨出各種唱腔的流派。書畫和戲曲都不能吃，但確是各有種種的味道，這些味道并不抽象，而是從多看多比較中得出來的，學(xué)習(xí)鑒定書畫并無捷徑可走，我們要在“鑒”字上狠下功夫，經(jīng)過反復(fù)比較，頭腦里自然而然就有了時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格的“樣板”，有了“樣板”，就能鑒別。

除了“鑒”以外，有時(shí)為了辨真?zhèn)?，還得借助于書畫家傳記、書畫著錄、有關(guān)詩文、歷史知識(shí)、衣冠制度等作必要的考證。我曾先后見過兩本一模一樣的明朝徐渭寫的《金剛經(jīng)冊(cè)》，署款：“萬歷二年歲在癸酉夏六月六日弟子文長(zhǎng)徐渭奉母命沐手敬書?！鄙约涌甲C，漏洞百出。萬歷二年干支是“甲戌”，不是“癸酉”；徐渭十四歲時(shí)嫡母卒，四十八歲時(shí)生母卒，萬歷二年徐渭已五十二歲，嫡母、生母早已去世，豈有再“奉母命沐手敬書”的道理。當(dāng)然，也有可能徐渭遵照嫡母或生母在世時(shí)囑咐而寫，但根據(jù)時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格以及印章、紙質(zhì)等來判斷，這兩本字冊(cè)肯定是偽品，或即是紹興本地區(qū)的假貨——“紹片”。又見清朝初年畫家蕭云從山水冊(cè)，自題作于康熙戊午，而蕭云從死于清朝康熙十二年，戊午是康熙十七年，絕不可能死后五年再爬起來作畫。書畫家的生卒年代，對(duì)于鑒定書畫真?zhèn)畏浅Ｓ杏?，但要注意：一是史傳的可靠性。就浙江歷代畫家而論，王冕、陳洪綬、金農(nóng)、錢杜、費(fèi)丹旭、任熊、任頤等，或生年，或卒年，不少史書記載有錯(cuò)誤。二要考慮書畫家本人有寫錯(cuò)干支的可能性。我們不能孤立地認(rèn)為干支寫錯(cuò)，書畫必偽，要善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)，多方面進(jìn)行審查，有了把握，再下結(jié)論。