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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識(shí)破，所以在偽造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征出來(lái)，就是想以假亂真，但是這類(lèi)高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。

根據(jù)造型、紋飾及釉色的基本特征，要求鑒定者熟悉陶瓷史，尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄，是學(xué)習(xí)陶瓷史的基本教材。近年興起收藏?zé)幔鞣N收藏類(lèi)書(shū)刊亦應(yīng)運(yùn)而生。但其中有不少書(shū)刊商業(yè)味過(guò)濃，又非工作者所編，謬誤連篇，誤導(dǎo)讀者，害人非淺。故讀者在選擇參考書(shū)時(shí)，一定要慎重。為讓初學(xué)者少走彎路，我推薦幾本較好的書(shū)如下：

《中國(guó)陶瓷全集》：上海人民美術(shù)出版社2000年出版。該圖錄共15卷，從新石器時(shí)代至清代，所收藏品皆為博物館的藏品，每卷收錄陶瓷文物200余件，均有圖版說(shuō)明，卷前有每卷主編前言。該書(shū)是目前國(guó)內(nèi)出版的完備的一套古代陶瓷圖錄，與《中國(guó)陶瓷史》相佐，可對(duì)中國(guó)陶瓷史有形象的理解。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國(guó)時(shí)期盛；進(jìn)入20世紀(jì)80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過(guò)民國(guó)之勢(shì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地社會(huì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)在中華大地上進(jìn)行瘋狂的掠奪。文物珍寶當(dāng)然不能逃脫此厄運(yùn)。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。從清末到民國(guó)期間，假古董作了多少，至今沒(méi)有人能統(tǒng)計(jì)出詳細(xì)數(shù)字。但在20世紀(jì)70年代，國(guó)外發(fā)明了熱釋光斷代法，用這種科學(xué)方法測(cè)定，國(guó)外某個(gè)收藏中國(guó)唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數(shù)量之一斑。

化學(xué)藥品浸蝕。將新仿的陶瓷放入酸性或堿性的帶有腐蝕性的化學(xué)藥品中浸蝕，也會(huì)獲得作舊的效果。鑒定這類(lèi)偽品的要領(lǐng)是仔細(xì)觀察其表面的顏色，因?yàn)橛眠@種方法浸蝕后，陶瓷表面光澤雖然減退了，但顯得十分呆板，與傳世品終有一定差距。如果將陶瓷放入糞便之中浸蝕，可得到與傳世品極為類(lèi)似的效果，單用肉眼很難區(qū)別真?zhèn)?。不過(guò)鑒定這類(lèi)偽品也不難，只要將其放入沸水中，便可嗅出糞便的腥臊味兒。

煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛于廚房灶的上方，任憑其煙熏火燎，待一定時(shí)間后，也會(huì)得到滿(mǎn)意的效果。鑒定這類(lèi)陶瓷的要領(lǐng)是仔細(xì)辨認(rèn)其油膩痕跡，真者無(wú)油痕，偽者多發(fā)黃，且有油質(zhì)感。
　　五是復(fù)燒。將新仿的陶瓷裹上泥土，放入窯中復(fù)燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結(jié)核石，這種結(jié)核石粉碎后摻入土中，再配上微量的酸和水，放入窯中燒至700-800攝氏度即可。這種方法是當(dāng)代新發(fā)明的，使用不到10年，效果較為理想，既可退去浮光，又可咬上土銹，迷惑了不少人。但仔細(xì)觀察，其土銹仍是呆板，過(guò)于做作。
　　舊胎新彩：這種作偽方法也稱(chēng)后掛彩，大體上有兩種類(lèi)型：一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾，使之成為五彩、粉彩、斗彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。二是將舊物的釉磨掉后加刻暗花，施釉二次燒成后再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉后再刻暗花，施釉燒成后再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉后施釉二次燒成后再加繪墨地三彩的。此外，尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中，有將成化青花盤(pán)掛上紅釉的；有將萬(wàn)歷青花盤(pán)掛上綠釉的；更多的則是在永樂(lè)、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。