供應(yīng)商	乾禧國(guó)際拍賣（北京）有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	重慶古代字畫,字畫匡時(shí)免費(fèi)征集,重慶字畫,宜合名家字畫
所在地	北京朝陽

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

徐渭的繪畫主觀感情色彩強(qiáng)烈，筆墨揮灑放縱，從而把中國(guó)寫意花鳥畫推向了書寫強(qiáng)烈思想情感的高境界，把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫意花鳥畫技巧提高到了的高度。成為中國(guó)寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑，了中國(guó)大寫意畫派的先河，為文人畫的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

欣賞中國(guó)的書畫藝術(shù)要學(xué)會(huì)欣賞線條的美。中國(guó)書畫中的線條猶如音樂旋律,是藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂。中國(guó)書法憑借線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)出時(shí)而古樸、時(shí)而纖麗、時(shí)而端莊、時(shí)而靈動(dòng)的豐富意趣。中國(guó)繪畫通過線條的變化,墨色的干濕濃淡,描繪出品位高雅、琳瑯滿目的藝術(shù)。

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色的膠質(zhì)作用，畫面多皺折不平，易破碎，不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過托裱畫心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況，配以相應(yīng)的綾錦紙絹，裝裱成各種形式的畫幅，使筆墨、色彩更加豐富，以增添作品的藝術(shù)性。

趙孟頫在中國(guó)書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書法作品，還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認(rèn)為：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語書也?！薄皩W(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！痹谂R寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“前人得到古碑帖數(shù)行，專心學(xué)習(xí)，便能于世。何況《蘭亭集序》是王右軍（王羲之）滿意的書法。如果不停地學(xué)習(xí)，怎么會(huì)擔(dān)心書法勝不過別人?！边@些都可以給我們重要的啟示。

近期范曾作品拍出售價(jià)格：作品：《八仙圖》成交價(jià)：RMB 69,000,000 作品：《六朝詩(shī)意》成交價(jià)：RMB 43,700,000 作品：《靈泉道風(fēng)圖》成價(jià)：RMB 18,400,000 作品：《日出東南隅》成交價(jià)：RMB 16,100,000 品：《廣陵散》成交價(jià)：RMB 15,755,000 作品：《竹林七賢圖》成交價(jià)：RMB 15,680,000 近期范曾作品拍出售價(jià)格：作品：《八仙圖》成交價(jià)RMB69,000,000 作品：《六朝詩(shī)意》成交價(jià)：RMB 43,700,000 作品：《靈泉道風(fēng)圖》成交價(jià)：RMB 18,400,000 作品：《日出東南隅》成交價(jià)：RMB 16,100,000 作品：《廣陵散》成交價(jià)：RMB 15,755,000 作品：《竹林七賢圖》成交價(jià)：RMB 15,680,000

陳少梅早期作品，尚能見到三十年代所畫的部分山水和仕女。山水還處在仿古階段，如仿郭熙《松溪泛棹圖》，完全掌握了郭的繪畫特點(diǎn)和筆墨技法，“郭熙山水，其山聳拔盤回，水源高遠(yuǎn)，多鬼面石、亂云皴、鷹爪樹，松葉攢針，雜葉夾筆”，及以弧形線條勾勒山石輪廓等等特點(diǎn)，在一段時(shí)間里一直影響著他的畫風(fēng)。有時(shí)，他又將郭熙的鷹爪樹、山石筆法與馬、夏的斧劈皴揉于一紙（如一九三三年的《雪景山水》）。有時(shí)以郭熙的筆致與青綠重彩相結(jié)合（如《江畔山居》），這都可以看出他的變通和融合過程。現(xiàn)在所能見到的幾幅早期人物畫，多為仕女、高士，受仇英、唐寅影響較多，畫風(fēng)柔秀淡雅。他常將人物置于山水、園林之中，既增加了情趣，也發(fā)揮了他擅畫山石竹木的特長(zhǎng)。三十年代的陳少梅，主要是從“北宗”傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)的階段，還沒有形成自己的藝術(shù)藝術(shù)個(gè)性。