我國幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點(diǎn)，因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時(shí)所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之高之塔。一般來說，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風(fēng)格的豐富，可以說在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔，是中國五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對諸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之寶塔，稱為舍利塔。舍利塔，是中國五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對諸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅(jiān)定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠心供養(yǎng)。

石雕舍利塔在造型上也有多種，一般寺廟都是根據(jù)需求來進(jìn)行定制一款適合寺廟的舍利塔。我們要先確認(rèn)石雕舍利塔的造型，那么其造型可以是網(wǎng)上自己找喜歡的圖片，可以是廠家提供的圖片，也可以是找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出自己喜歡的造型，還有就是規(guī)格大小和所需石材。石雕舍利塔的石材選擇，一般所用的石材偶花崗巖、青石、漢白玉、大理石等幾種石材，而青石石使用較廣泛的一種，抗風(fēng)化，承受壓力大。還有一個(gè)就是要設(shè)計(jì)好石雕舍利塔的圖紙，這樣才能讓雕刻師更好的雕刻出客戶所想要的作品來。

不論是哪一種佛塔，原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構(gòu)成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能擺放長久時(shí)間不損壞。現(xiàn)在社會(huì)中對寺院佛塔的保護(hù)是越來越好，使我國石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對佛教文化的一種信仰和傳承。
佛家將舍利塔看做佛陀的本身，舍利塔被世人認(rèn)為負(fù)有佛陀自身的法力，能夠安定人心。因此當(dāng)你認(rèn)真了解舍利塔后，才發(fā)現(xiàn)一座舍利塔的建造，它的每個(gè)部分都有著它不同的意義，這也是作為佛教建筑的一種文化表現(xiàn)。
石塔的建造也反映了佛教信徒對佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世時(shí)，他的遺物被崇拜和尊重，舍利子被認(rèn)為是珍貴的圣物。建造石塔是一種對佛陀的敬仰，也是一種致敬和紀(jì)念的方式。佛教徒相信，通過建造塔廟，能夠感受到佛陀的存在，并獲得一些他們所尊敬的佛陀力量的加持。

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