在我國(guó)石牌坊可以分為南北兩派。南北兩派建筑風(fēng)格各有千秋，南派以秀麗，清秀為主，且取材主要以石質(zhì)清秀為主;北方則是以雄厚、莊嚴(yán)為主，大多數(shù)以寬大造型為主。與中原地區(qū)相比較，由于其特殊的地理位置以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展程度，云南等地的石牌坊的主要形式為:單層，沒(méi)有斗拱，石質(zhì)居多。古代云南只有牌坊，牌樓這一說(shuō)法很少。

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，城市中里坊更為盛行。城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，隋代稱(chēng)為“里”，唐代稱(chēng)為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有定時(shí)啟閉的門(mén)，以便通行，稱(chēng)為“坊門(mén)”。

千來(lái)，農(nóng)村牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及華夏城鄉(xiāng)，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國(guó)他鄉(xiāng)的許多地方。每座石牌坊都是歷史的見(jiàn)證及標(biāo)本，有著它自己的特殊意義，不僅是一種裝飾符號(hào)和模式語(yǔ)言，同時(shí)承載著無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事，具有一定的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和考古價(jià)值，被視為古老我們文化的一種特的人文景觀(guān)和典型標(biāo)識(shí)，每一座石牌坊都是歷史長(zhǎng)河中一束束晶瑩的浪花。

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