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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝，不論是拼接碎片，還是鏨刻花紋、銘文，不論是做各色漆皮地子，還是噴、點(diǎn)銹蝕，不論是鎏金，還是金銀錯(cuò)，都形成了一套相對(duì)完善的傳統(tǒng)工藝。

青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的過(guò)程，針對(duì)不同的器形和破損的程度，使用的焊接方法焊接工藝不盡相同，有時(shí)還要交替使用，但一定要遵循修舊如舊、盡量不破壞原器物的原則。

青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝主要包括清洗、除銹、矯形、拼接、刻紋、翻模、鑄造、配缺、打磨、作色、做舊等十余道工藝環(huán)節(jié)。每一道環(huán)節(jié)都采用科學(xué)合理的方法和材料，使文物的壽命得以延長(zhǎng)。在培養(yǎng)傳承人的過(guò)程中，要求充分掌握青銅器本身的器形紋飾特點(diǎn)、歷史流變發(fā)展和制造工藝技術(shù)，在深研原器的基礎(chǔ)上對(duì)所有工藝反復(fù)磨煉，全面掌握。在這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的氛圍中成長(zhǎng)的修復(fù)師們，不僅以完整的技藝傳承為天職，更以前輩們的鉆研精神為，力求改進(jìn)完善每一個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)青銅器整體變形時(shí)，可以根據(jù)變形的程度及不同部位利用不同的工裝、夾具，采用支撐、頂壓、撬搬、扭等方法，進(jìn)行校正。不管使用什么手法，都要看文物的應(yīng)力變化及承受能力，一般根據(jù)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)文物性能的了解，量力較正。青銅文物大都是鑄造而成，經(jīng)歷長(zhǎng)期腐蝕后，其延展性、彈性都有一定的降低。因此，對(duì)于變形嚴(yán)重的器物只能鋸解、組焊才能達(dá)到后整形的目的。

目前流行的說(shuō)法（存疑）是，青銅器的使用開(kāi)始于新石器時(shí)代晚期的土耳其和伊拉克地區(qū)，及敘利亞古代TellRamad遺址出土的銅珠等。而據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段考古成果，中國(guó)青銅器開(kāi)始于馬家窯至秦漢時(shí)期，其中以商周時(shí)期的器物為精美。在中國(guó)仰韶文化早期和馬家窯文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。

中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的、古老銅制品是來(lái)自陜西姜寨遺址出土的黃銅殘片，經(jīng)檢測(cè)為冶煉所得，距今6500~6700年歷史。

從考古資料來(lái)看，土耳其是世界上早掌握金屬冶煉技術(shù)的地區(qū)，中國(guó)相對(duì)稍晚卻緊跟其后。雖然中國(guó)青銅冶煉技術(shù)掌握時(shí)間略晚。就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬。這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有特地位并引起普遍重視的原因之一。

隨著原始社會(huì)的發(fā)展，鼎由初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財(cái)富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標(biāo)志著權(quán)力的大小。在商周時(shí)期，中國(guó)的青銅器形成了特的造型系列：容器、樂(lè)器、兵器、車(chē)馬器，等等。青銅器上布滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過(guò)渡。

夏朝是中國(guó)傳說(shuō)中的早奴隸制王朝，經(jīng)夏商周斷代工程認(rèn)定，其開(kāi)始于約公元前2070年（禹傳啟家天下），滅亡于約公元前1600年（商湯鳴條滅夏）。河南偃師二里頭遺址一般被考古學(xué)界認(rèn)定為夏朝都城所在位置。