尋杖欄桿,又叫禪杖欄桿,欄桿上部橫置的扶手如禪杖,故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板,尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖(禪杖)三部分構成。面枋上一般都雕刻花紋為飾,故稱為華板。面枋上面是凈瓶,一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子,也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線,不作雕刻。
因為花崗巖硬度高,加工難度大,加工費用高,所以淺噴砂是既能呈現(xiàn)圖案也能降低成本的好方法。因為加工難度大,所以花崗巖石欄桿也多用分體結構,即扶手,云瓶,花板分開加工的方式,否則扶手,云瓶,花板使用一整塊石料,需要把花板與扶手之間掏空,成本自然而然就高了。
因為花崗巖拋光以后,經(jīng)過噴砂,其光面與噴砂面顏色會形成對比,比如芝麻灰,拋光后顏色都會比噴砂面顏色深一些,噴砂面發(fā)白,如果顏色對比不強烈,需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆,以達到對比強烈,當然白漆會隨著時間推移脫落,不建議這樣做,如果客戶非要花崗巖石材,拋光面與噴砂面對比不強烈,為達到客戶滿意,只能采取這一方法。
現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構圖形式上要受制于建筑構件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對建筑構件的加工鍛造而出現(xiàn)的,即建筑裝飾是著眼于實際功能的,是源于建筑構成對象的,石欄桿經(jīng)過漫長的歷史演變與反復推敲,有了美觀裝飾和實際防護作用,這樣,附著于建筑各部分構件的石雕裝飾就有了相應的定型化形態(tài),石欄桿在建筑構件也就很少是單一、純粹的建筑構件及其分部形式,而“總是在經(jīng)過各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中,石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分,以至于成為了一種‘建筑裝飾構件’或‘建筑構件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。
石欄桿建筑裝飾與建筑構件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的,建筑構件需要經(jīng)過適當?shù)奶幚?,以建筑裝飾的形態(tài)來美化微觀人居環(huán)境;建筑裝飾在中國古代文化中‘重實際而黝玄想’的思想和基本特質的制約下,大多與建筑構件的基本形態(tài)相契合,以不對建筑結構的受力性能等形成影響或造成破壞。
河道石欄桿也有古建復古風格的。古建風格的河道石欄桿的欄板多為雕刻浮雕,有梅蘭竹菊、荷花、蜻蜓點水、荷葉翠鳥、戲水、各種花草鳥獸浮雕。河道石欄桿也可以折射反應石欄桿、石雕的美感,流暢的石欄桿拋物線形式具有強烈的動感和美感、石欄桿剛勁有力卻富于變化的美感。
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