所謂文化活化,就是傳播文化,活化精神。作為中國高的燈會,開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作,構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品,為時代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動。。
美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來,“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當?shù)匚幕偷厝〔?,這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家,無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”,再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程,通過提煉風土人情、升華人文文化,創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義,不僅在于提寫生的方法,更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認識,在偉大的社會實踐中,增強對的深厚情感。為此,近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們,彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感,“寫生”地方文化,創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨,這才是有文化深度屬于的燈會。
只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然,開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會,并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報道?!耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神,在這樣的嘗試中傳播開來。
與之“走出去”相對應(yīng)的是“請進來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在光影藝術(shù)的深入交流中,中外光影相互學習借鑒,中外美術(shù)交相輝映,美學表現(xiàn)形式相輔相成,為新時代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。
盡管形式單一,但人們卻通過花燈傳遞著對神靈的敬意和對未來的憧憬。隨著時代的發(fā)展,花燈的制作技藝日益,形式也愈發(fā)多樣。 在眾多的花燈中,我鐘愛的莫過于走馬燈和宮燈。
走馬燈以其特的旋轉(zhuǎn)設(shè)計而著稱,燈內(nèi)點燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動燈罩旋轉(zhuǎn),燈罩上的圖案隨之翩翩起舞,仿佛一幅幅生動的畫卷在夜空中徐徐展開。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛,它象征著的尊貴與威嚴,同時也是古代工匠們技藝的結(jié)晶。
所屬分類:舞臺燈具/節(jié)日燈飾/節(jié)慶彩燈
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