識(shí)別砂壺的真假，一如鑒定書畫，從提高理性認(rèn)識(shí)，理性即培養(yǎng)自已的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，以資提高審美觀感;第二是多方交流，互相觀賞某些名家的杰作，提高感性，探討和了解某些名作家的風(fēng)格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習(xí)慣性，印章的規(guī)格特徵，把握關(guān)鍵性的依據(jù)，逐漸累積經(jīng)驗(yàn)。

顧景舟在港為羅桂祥博士、紫砂 陶藝收藏家加冕，為收藏的兩百件藏品作出鑒定，并開辦紫砂陶藝講座。他的博學(xué)，對作品的精辟分析，繪許多國家的學(xué)者 和鑒賞家留下深刻的印象。顧景舟曾三次參加全國工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)，受到人的接見。他的作品受到國內(nèi)外同仁的高度評價(jià)。

顧景舟窮畢生精力于紫砂陶藝，不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，并幾代人為紫砂事業(yè)增光添彩。他以博大的胸懷，的技術(shù)，在紫砂發(fā)展史 上寫下了輝煌的篇章，不傀為一座重要的里程躥。正如美術(shù)大師亞明先生所評：“紫砂始于明正德，至今五，高手不過十余人。顧兄景舟當(dāng)為近代大師。顧壺可見華夏之哲學(xué)精神、文學(xué)氣息、繪畫神韻。

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