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陽(yáng)宅風(fēng)水的如下：外部環(huán)境? 地形地勢(shì)：宜背后有靠山，地勢(shì)平穩(wěn)，如坐落在山坡下且山坡走勢(shì)平緩的位置較好，寓意有依靠、穩(wěn)定。前方要開(kāi)闊，如屋前有寬敞的平地、廣場(chǎng)等，視野開(kāi)闊，象征前途順..09月16日 -
陰宅風(fēng)水的主要包括以下幾個(gè)方面：龍即山脈的走勢(shì)，要求蜿蜒起伏、氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)活潑有活力，這樣才被認(rèn)為能帶來(lái)好的氣場(chǎng)。行龍過(guò)程中要有護(hù)砂和送砂，如母親的手挽般有情而溫柔地護(hù)著，像順..09月16日
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在風(fēng)水學(xué)中，南、北、東、西四方個(gè)方位以四種靈性的動(dòng)物來(lái)象征。分別是：前朱雀、后玄武、左青龍、右北虎。一般的房屋開(kāi)門有四個(gè)主要選擇。即開(kāi)南門（朱雀門），開(kāi)左門（青龍門）、開(kāi)右門（白..09月17日
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住宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水哪個(gè)重要？ 住宅風(fēng)水影響一家人的興衰，，而陰宅風(fēng)水則影響一個(gè)家族的興衰。您覺(jué)得哪一個(gè)更重要呢？如何辨別風(fēng)水老師是否呢？想找一個(gè)風(fēng)水老師學(xué)習(xí)風(fēng)水，為家人趨吉避兇？..09月17日
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不同于傳統(tǒng)意義上的“風(fēng)水師”，天德大師不僅精通風(fēng)水布局、八字命理，更將易經(jīng)的哲學(xué)思想融入日常生活的方方面面。他深信，風(fēng)水易經(jīng)不僅是預(yù)測(cè)未來(lái)的工具，更是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻c自然和諧共處、如..09月16日
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從皇帝故宮到百姓民居，從城市布局到園林設(shè)計(jì)，天德大師運(yùn)用易經(jīng)智慧，為人們營(yíng)造出和諧共生的環(huán)境。正如古語(yǔ)所云：“一陰一陽(yáng)之謂道?！痹陉庩?yáng)五行的調(diào)和之中，天德大師找到了人與自然和諧相處..09月16日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑?！疤斓赜写竺蓝谎?，四時(shí)有明..09月16日
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“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。”正如古人所言，天德大師深諳自然之道，通曉易經(jīng)之理。天德大師的一生，致力于將這門古老而深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活智慧。在科技飛速發(fā)展的今..09月16日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。天德大師作為風(fēng)水領(lǐng)域的專家，..09月16日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。在這些著作中，天德大師詳細(xì)闡..09月16日
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“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議?！闭绻湃怂?，天德大師深諳自然之道，通曉易經(jīng)之理。天德大師的一生，致力于將這門古老而深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活智慧。從皇帝故宮到百姓民..09月16日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！碧斓麓髱熓冀K堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。在科技飛速發(fā)展的今天，天德大..09月16日
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在這些著作中，天德大師詳細(xì)闡述了風(fēng)水的原理、技法以及實(shí)際應(yīng)用。天德大師不僅解釋了風(fēng)水的基本原理，還結(jié)合大量實(shí)例，對(duì)風(fēng)水在實(shí)際生活中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。天德大師的文章思想健康、內(nèi)..09月16日
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《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)代傳人》 穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，中華文化的瑰寶中，風(fēng)水易經(jīng)猶如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年依舊光彩奪目。在當(dāng)代，有這樣一位人物——天德大師，他肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重..09月16日
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《天德大師：風(fēng)水易經(jīng)文化的當(dāng)代傳人》 穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，中華文化的瑰寶中，風(fēng)水易經(jīng)猶如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年依舊光彩奪目。在當(dāng)代，有這樣一位人物——天德大師，他肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重..09月16日
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古易龍 易學(xué)考古派代表，精通甲骨文風(fēng)水密碼破譯。主持過(guò)三星堆、良渚遺址風(fēng)水溯源工程，發(fā)現(xiàn)"河圖洛書"與史前文明的空間密碼關(guān)聯(lián)。其《易藏玄機(jī)》揭示上古堪輿術(shù)與現(xiàn)代城市規(guī)劃的驚人契合，..09月16日
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張逸尊 道教正一派第67代風(fēng)水傳人，堅(jiān)守"三合古法"。修復(fù)武當(dāng)山遇真宮時(shí)，運(yùn)用"分金定穴"秘術(shù)精準(zhǔn)定位地下暗室，發(fā)現(xiàn)明代皇家風(fēng)水密檔，其《正統(tǒng)三合》手抄本被列為國(guó)家級(jí)非遺。第七位賴隱山..09月16日
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“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議?！闭绻湃怂裕斓麓髱熒钪O自然之道，通曉易經(jīng)之理。天德大師的一生，致力于將這門古老而深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活智慧。在科技飛速發(fā)展的今..09月16日
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“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”天德大師始終堅(jiān)信，風(fēng)水易經(jīng)文化的核心在于和諧共生。天德大師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，為現(xiàn)代人解答生活中的種種困惑。天德大師在風(fēng)水領(lǐng)域的細(xì)節(jié)描寫..09月16日
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“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。”正如古人所言，天德大師深諳自然之道，通曉易經(jīng)之理。天德大師的一生，致力于將這門古老而深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活智慧?！短斓麓髱煟猴L(fēng)水易..09月16日
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