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6666.00元漢中褒斜道石門(mén)摩崖石刻（石門(mén)十三品）國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位“褒斜道石門(mén)及其摩崖石刻”。褒斜道是穿越秦嶺的持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，最為便捷的一條蜀道；石門(mén)是東漢永平01月22日 -
30000.00元華山，亦稱(chēng)花山。在天池山東麓?，F(xiàn)地屬吳中區(qū)林場(chǎng)。該山自晉代起，歷有名僧高士就隱。山中長(zhǎng)松夾徑，鳥(niǎo)道蜿蜒，丘壑深秀，山泉潺潺，宛若世外桃源。清康熙、乾隆兩帝曾多次"01月22日
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430.00元華山金石題詠?zhàn)钤缫?jiàn)于周劍漢鼎，《古今刀劍錄》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多樣，內(nèi)容豐富。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾對(duì)宋以前的華山題刻進(jìn)行研究和整理，寫(xiě)出《華岳題名跋》專(zhuān)著10卷，考察01月22日
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100.00元泰山石刻被譽(yù)為中華五千年文明史的一部“石書(shū)巨典”，而泰山摩崖石刻“拜石”則被譽(yù)為賞石藝術(shù)的文字鼻祖。 泰山摩崖石刻“拜石”，位于泰山中路萬(wàn)仙樓北鄰登山古盤(pán)道的西側(cè)，整12月04日
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900.00元延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓落、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代（一說(shuō)明代），塔高44米，9級(jí)，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還06月17日
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100.00元自南北朝而佛教始盛，中國(guó)文化，自有史以來(lái)，曾未如此時(shí)變動(dòng)之甚者也。自一般人民之思想起，以至一物一事，莫不受佛教之影響。而藝術(shù)者—時(shí)代—民族之象征，其變動(dòng)之甚，尤非以前夢(mèng)01月23日
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300.00元商代的石雕造藝術(shù)品有各種顏色，有些為輪制，有些則使用泥條盤(pán)筑法，石刻上常壓印花紋。所知最早的中國(guó)釉料出現(xiàn)于商朝。此時(shí)期還有大理石雕塑及石灰石雕刻雕塑的真實(shí)與神話(huà)動(dòng)物。由01月23日
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100.00元蒙山大佛位于山西省太原市西南約20公里處，屬太原市晉源區(qū)管轄。蒙山大佛始鑿于北齊高洋帝天保二年（551），距今已有1400多年，其開(kāi)鑿時(shí)間比四川樂(lè)山大佛早162年，可謂歷史久遠(yuǎn)；蒙03月28日
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200.00元公司具有很強(qiáng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)能力、技術(shù)能力、模型制作能力、加工生產(chǎn)能力和工程施工能力，在國(guó)內(nèi)同行業(yè)中占有領(lǐng)先地位。擁有專(zhuān)業(yè)的雕刻設(shè)備，主要設(shè)計(jì)生產(chǎn)國(guó)內(nèi)外風(fēng)格的藝術(shù)雕塑，品種有07月25日
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100.00元山崖石刻 山崖刻字 山崖雕刻 懸崖雕塑 山崖石刻 崖壁刻字 山體刻字 山體雕塑 懸崖峭壁刻字 山崖浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并09月24日
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3000.00元山體浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫(huà)+手工雕刻形式。它主要是靠山體立體空間來(lái)營(yíng)造整體山體雕刻效果，山崖雕刻更多地利用人工繪畫(huà)的描繪手法或山體的09月17日
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人類(lèi)社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗..06月02日
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人類(lèi)社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗..06月02日
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浮雕往往比獨(dú)立雕塑更為普遍，原因如下：首先，節(jié)省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復(fù)雜的主題，比如多人肖像、特別是戰(zhàn)爭(zhēng)里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰(zhàn)斗場(chǎng)景雕..06月02日
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浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。 1、我國(guó)古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性； 2、薄浮雕以線(xiàn)為主，以面..06月02日
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浮雕往往比獨(dú)立雕塑更為普遍，原因如下：首先，節(jié)省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復(fù)雜的主題，比如多人肖像、特別是戰(zhàn)爭(zhēng)里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰(zhàn)斗場(chǎng)景雕..06月02日
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浮雕雕塑有三種基本類(lèi)型： （1）低浮雕，或淺浮雕，雕刻的對(duì)象僅從背景表面略微突出； （2）高浮雕，或稱(chēng)為深浮雕，其中雕塑從背景中突出其自然圓周的至少一半或更多，并且可能部分脫離背景..06月02日
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面議制作浮雕的過(guò)程更多是去除這個(gè)作品多余的部分，與雕塑不同，浮雕省去了雕刻作品的背部的麻煩，浮雕比雕塑更容易固定，且不易破碎，因?yàn)樵谌梭w雕塑中，腳踝的位置是一個(gè)潛在的易碎點(diǎn)，而且固定..06月02日
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面議浮雕是一種所雕刻的元素附著在同一材質(zhì)純色背景上的雕刻技術(shù)，是一種三維元素從平坦的底座中凸起的壁掛式雕塑，連接到平坦的壁掛式藝術(shù)品上的任何三維元件都稱(chēng)為浮雕或浮雕元素。 浮雕是二維..06月02日
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面議人類(lèi)社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗..06月02日
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