關鍵詞 |
張松茂版三顧茅廬瓷板畫 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
景德鎮(zhèn) |
表面工藝 |
彩繪 |
風格 |
中式 |
紋飾圖案 |
山水花卉 |
制作方法 |
彩繪 |
《三顧茅廬之風雪訪賢》瓷板畫
劉備側頸望向遠處若隱若現(xiàn)的臥龍崗,烏云密布,風雪交加,也無法阻擋他惜才之心。天氣嚴寒,彤云密布,恰似原文中描繪:朔風凜凜,瑞雪霏霏,山如玉簇,林似銀妝。松茂先生的此幅『三顧茅廬』,把文字無法盡然描寫的具象場景一一描繪。
《三顧茅廬之風雪訪賢》瓷板畫以黑白灰為主調的背景色,碩大的遒勁有力的迎客松裹上了層層冬裝,巧妙地利用粉彩中特有的“玻璃白”,其不透明的乳濁效果,把單一色調表現(xiàn)出豐富層次。劉關張三人策馬揮鞭,周身飛舞的風雪反襯著劉備求賢若渴之心。
珠山八友瓷板畫
“珠山八友”以瓷入畫,以胎為紙,在瓷板上彩繪,從而誕生了濃艷俏麗的新粉彩。這些作于瓷板上的畫,汲取了中國畫的營養(yǎng),繪出的各種山水人物花卉走獸無不光彩傳神,栩栩如生,其筆法、墨韻、色彩和同時代的海上畫派的作品有異曲同工之妙。
朱山八友的地位:既是陶瓷繪畫的傳統(tǒng)發(fā)展形態(tài)的終端,又是陶瓷繪畫現(xiàn)代發(fā)展形態(tài)的開端?!度櫭]》瓷板畫大全套是陶瓷張松茂大師的之作,堪稱當代陶瓷史上工藝及藝術作品之!一舉囊括張松茂大師具收藏價值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫。
三顧茅廬——求賢
三顧茅廬的故事取材于的《三國演義》,劉備三次敦請諸葛亮的故事叫做“三顧茅廬”,兄弟三人第三次拜訪諸葛孔明遭遇大雪,氣勢蒼茫的雪景與三人的豪情壯志相得益彰,襯托出劉備、關羽、張飛三人迎風冒雪,求賢若渴的情境。
如今這個典故常用來寓意企業(yè)或主事人招賢納士,誠信待人,兄弟齊心,愿與君共創(chuàng)偉業(yè)?!度櫭]》瓷板畫大全套是陶瓷張松茂大師的之作,堪稱當代陶瓷史上工藝及藝術作品之!一舉囊括張松茂大師具收藏價值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫。
大師
中國工藝美術大師張松茂、徐亞鳳夫婦攜手共創(chuàng)
張松茂,號“芝山松茂”,1934年生于江西鄱陽,師從其父張德生,張德生是“珠山八友”之一劉雨岑傳人,在瓷都景德鎮(zhèn),他的名字家喻戶曉。極富美術天才,12歲學畫瓷器,18歲便轟動瓷都,張松茂大師作品近十多年來走俏藝術品市場,創(chuàng)造了一個又一個驚人的拍賣神話!
張松茂功底深厚,成就,是我國陶瓷美術界的畫師,主工人物畫,擅畫山水雪景,兼長花鳥畫,日用陶瓷花面設計和大型陶瓷壁畫創(chuàng)作均有之作。善于吸收民間藝術中諸如青花、半刀泥、影青刻花、琺瑯彩、剪紙、年畫、石雕、木雕的工藝特色,借助攝影、油畫的表現(xiàn)技巧,研習金石、書法,他藝趣廣泛,技法精深,達到了"集眾家之長,成一家之法"的藝境。
徐亞鳳,1940年4月生于景德鎮(zhèn),中國工藝美術大師,“水點桃花”技藝傳人,沒骨派傳人,自幼受家庭藝術熏陶,其祖父徐仲南是景德鎮(zhèn)畫瓷名家“珠山八友”成員,父親徐天梅為陶瓷藝術家。1951年徐亞鳳拜舅舅“珠山八友”之一劉雨岑為師,學習粉彩瓷畫。徐亞鳳擅長粉彩花鳥、山水、人物,在藝術實踐中吸取中國傳統(tǒng)繪畫之精粹,學習諸多名師之技法,堅持寫生練筆,崇尚自然美。
(一)個人榮譽
張松茂大師1988年被國家授予“中國工藝美術大師”稱號,1994年其家庭被景德鎮(zhèn)市委,市授予“陶瓷世家”,1994年享受特殊津貼 ,2005年“中國工藝美術終身成就獎”稱號,2008年被世界手工藝理事會授予“首屆亞太地區(qū)手工藝大師”稱號。
徐亞鳳大師1994年1月景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)990周年大慶時,徐亞鳳之家被授予“陶瓷世家”稱號,2015年被國家授予“中國工藝美術大師”稱號。
(二)師出
劉雨岑,(1904——1969),號雨岑,別號巧翁。安徽省太平縣人。世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學校,后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫,運用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中,逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”,著意研究提高陶瓷裝飾藝術,十位成員被人們譽為“珠八八友”。解放后,在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學研究所藝術研究室工作,歷任藝術研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。他創(chuàng)作的“洗染”技法,獲得了很大成功,對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展有較大的貢獻。
實際上,“珠山八友”前后共有十人,分別是:王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤和劉雨岑
景德鎮(zhèn)是中國四大名鎮(zhèn)之一,“瓷器之國”的代表和象征,其制瓷歷史“始于漢世”,是一個水土宜陶的城鎮(zhèn),在宋代皇帝宋真宗將年號景德賜給景德鎮(zhèn)之后,歷經(jīng)元、明、清三代,設置“瓷局”、開設“御窯廠”,成為“工匠來八方、器成天下走”、“村村陶埏,處處窯火”、“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。
以白瓷為著稱,素有"白如玉,明如鏡, 薄如紙,聲如磐"之稱
出品單位:景德鎮(zhèn)市張松茂陶瓷研究院
監(jiān)制單位:亞太工藝美術品出品監(jiān)制協(xié)會
品鑒大師:陶瓷珍品館館長—徐亞章
『三顧茅廬』之一《初訪隆中》瓷板畫
《初訪隆中》瓷板畫無論是人物的動作神態(tài),還是明晰的層次幻化,都韻味,給人以無盡的遐想,其恢弘的氣勢震撼人心。
『三顧茅廬』之二《風雪訪賢》瓷板畫
《風雪訪賢》瓷板畫以黑白灰為主調的背景色,碩大的遒勁有力的迎客松裹上了層層冬裝,巧妙地利用粉彩中特有的“玻璃白”,其不透明的乳濁效果,把單一色調表現(xiàn)出豐富層次。劉關張三人策馬揮鞭,周身飛舞的風雪反襯著劉備求賢若渴之心。
三顧茅廬《初訪隆中》
《初訪隆中》瓷板畫無論是人物的動作神態(tài),還是明晰的層次幻化,都韻味,給人以無盡的遐想,其恢弘的氣勢震撼人心。
場景既符合歷史真實又充分調動多種文化元素的寓意,人物刻畫于極細微處表達強烈的情感因素,取得了很好的藝術效果,在黑與白的蒼茫間點出沖擊力的絢麗色彩則更具匠心。
畫面構圖嚴謹,色澤明亮,意境深邃,達到了藝術形式和變現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一。
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