關鍵詞 |
鄭州佛像,佛像,鄭州佛像,佛像收購商電話 |
面向地區(qū) |
全國 |
而佛像的保護與修復，不單單只是的技術，更是每位佛子肩上的責任。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
佛教發(fā)展到一定時期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統(tǒng)文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個體態(tài)肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。
石雕佛像在雕刻佛像的時候，不是先畫出畫稿，而是只有創(chuàng)意沒有畫稿，自己頭腦里，要形成一個立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個部位都要有一個清晰的思維結構，用這種構思造型完成整個石雕過程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。
| 主營行業(yè)：拍賣服務 |
| 公司主營：資產評估,文物鑒定,古玩拍賣,古董鑒定 |
| 主營地區(qū)：北京 |
| 企業(yè)類型：個體經營 |
| 公司成立時間：2010-01-15 |
| 員工人數(shù)：51 - 100 人 |
| 研發(fā)部門人數(shù)：11 - 50 人 |
| 經營模式：生產型 |
| 經營期限：2010-01-15 至 2030-01-01 |
| 最近年檢時間：2018年 |
| 年營業(yè)額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 年出口額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 年進口額：人民幣 5000 萬元/年 - 1 億元/年 |
| 廠房面積：500平方米 |
| 是否提供OEM：是 |
| 公司郵編：100000 |
| 公司電話：010-1891164-6663 |
| 公司傳真：010-53326088 |
| 公司郵箱：blgjpm@126.com |
